西洲。
天竺寺。
伽蓝神僧的目光,已经彻底震撼了。
他望着许清宵。
眼神之中,尽是震撼,无与伦比的震撼。
三法印。
这是佛门至高真谛,也是佛门一直苦苦追求的真谛。。
有古之佛陀曾说过,是否真佛,需要达到三个标准,如若达到这三个程度随意一个,便是真佛。
而这三个标准,他说不上来,是无常,无法,寂静,但具体是什么,佛门不知道。
只称此法为三法真谛,也可称之为三法印。
古今往来,佛门内部辩论,三法印的辩论从未停止过。
而今日,许清宵却将三法印真谛道出。
这如何不让他惊愕?
三法印。
是鉴别真佛的唯一标准,只要达到三法印的要求,你就是真佛。
即便是真佛不承认你,你也是真佛。
如若你没有达到,即便是真佛亲口说你是佛,也没有任何作用。
三法印。
诸行无常,任何事情,都是无常的,下一个刹那和这一刹那,都会发生无数变化,无论是好事还是坏事,都会有变化。
生老病死也好,爱恨别离也罢,你只需要知道,这一切都会有变化,那么保持一个平静的心,你将不会有任何痛苦。
你之所以害怕死亡,是因为你恐惧死亡,但从你出生之后,你就知道人是会死的,既然如此,何必还要多想?
一切的一切,都将注定,倒不如在注定的变化之中,寻得自身宁静,这便是诸行无常,一切皆苦的意义。
诸法无我,世间一切,都以‘我’为中心,他们无法映照本相,只能看他人之相,所以要进入无我状态,不要以自己为中心,而是以世间万物为中心。
以他人之相,映照我之相,以万物之相,观我本相。
涅槃寂静,当超脱一切之时,你不在是你,我不在是我,灭除一切生老病死,无有安乐,一切回归原始,寂静一切,不生不灭,从而达到真正的无上境。
那么一切与我之因果,皆然化作云烟。
一切种种过往,也皆然化作云烟。
用最简单的理论来说,就是你来过这个世上,但你消失了,一切病痛悲苦与你无关,而与你相关的存在,也已经不相关了。
自我涅槃,或许看起来就是自我毁灭一般,可实际山有更加不同的深度。
具体如何,三言两语也无法形容,这也是佛门最高境界。
因为涅槃,不是重生,不是说重新来过,换一个人,而是彻底了无,彻底无缺,不生既不灭。
许清宵自然没有达到这个境界,倘若许清宵达到了这个境界,他也不会在这里。
前面两个境界是可以达到的,诸行无常,诸法无我,最后一个境界几乎不可能,真佛也不见得能做到。
这种佛,是佛门无上佛陀才能做到的,哪怕是佛祖见到这般,也要尊敬。
许清宵说出三法印真谛,也就是
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