不出意外,捷报传回大兴,文鸯大获全胜。
俘虏草原诸部二十一万众,牛马羊驼四十余万头,生擒诸部豪酋三百七十五人。
大秦赫赫武功扬于草原。
文鸯继续追亡逐北,七千铁骑翻越金山杀入西域,放出豪言:敢收容嚈哒一人者,灭国!
金山东西、天山南北大受震动。
无人敢收留薄可罗,文鸯长驱直入,追杀三千里,于焉耆尽斩嚈哒余众,再传首西域诸国。
诸国最后的固执也坚持不下去了。
只要文鸯愿意,可以联合高昌、夏国的秦军,一举荡平整个西域。
有灭国的实力而不灭国,这叫仁德。
刀子比语言更有说服力。
苦口婆心说一万句,比不上提刀干一场有震撼力。
两万秦军大破四十万联军,带来的震撼无以复加,知道此时,西域的国主们才知道大秦皇帝对他们是多么的仁慈。
几百年前匈奴和大汉崛起的时候,可没有这么温和。
傅介子出使西域的时候,一言不合,直接在宴席上把楼兰国王砍了,再把国王的儿子扶上位,指着儿子的脸说:汉兵方至,毋敢动,动,灭国矣!
完事了,还把人家脑袋送回长安,整个楼兰国一个屁都不敢放……
至于班超、张骞,也都是个顶个的狠人,几十号人在人家的地盘上,骑在人家的头上杀人放火……
若是站在西域人的角度,汉人是凶残的。
最早壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血的也是汉将耿恭。
跟他们相比,大秦算是比较温和的了。
一直敞开大门跟他们谈,仿佛一个仁慈的爹在对不听话的儿子们谆谆善诱,没有拍桌子拔刀子。
文鸯这一战毫无疑问揭示了一个道理,你爹还是你爹……
西域诸国被宣义司渗透了这么多年,达官贵人们早已华夏化,民间百姓也对大秦心向往之,舆论、国体、制度皆效仿大秦。
最激进的是于阗,其国主自称小华夏,带头改汉姓、取汉名,国中城池地理皆用汉字。
文鸯传首诸国,于阗最兴奋,第一个跳出来喊话,谁敢不听大秦号令,于阗同击之!
夏国控制天山西北,高昌控制天山东麓,于阗地处天山之南,三地形成一个大三角,将整个西域框在其中。
任何一国不听号令,都将陷入三面夹击的局面。
在如此和谐友善的大环境中,西域诸国欣然紧密团结在大秦帝国的身边,乖乖献出兵权。
让这片古老的土地重回华夏怀抱。
大秦朝廷也趁机派出抚慰使,留在西域诸国,“协助”他们治理国家。
疏勒和焉耆自愿攻陷三座城池供大秦驻兵。
西域商道上的所有关卡由秦军镇守。
儒道佛在西域大行其道。
佛门虽然不是大秦本土的东西,但与华夏文明交融之后,成为华夏文明新的载体,焕发新的活力,在高原、草原大行其道
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