得长白村的猎人不得不去更远的地方狩猎。
雪上加霜的是,随着阿林老祖儿去世,他当初在祭神之途中圈定的地盘没了山神庇佑,出现了新的霸主和无数危险。
如今的社会可不同于以往,现今虽然刚建国不久,却是法制国度,守山人循序的丛林法则并不适合当今的社会。
所以阿林老祖儿才会大力栽培新一代,比如说佟建业、齐凤灵。
但更多的族人,依旧是旧时的思维,崇尚武力,信奉弱肉强食,讲究实力为尊。
这样的人,在当今社会,一个那是高手,若是一群,那便是恐怖武装。
有那个政府能容忍这样一个组织占山为王?
虽然拥有黄金家族的血脉,但阿林老祖儿却没有复辟前朝的野望,身为守山人,只为了守护圣山而存在。
避免引起不必要的误会,阿林老祖儿上交了族中除弓箭外的所有武器,不再使用内劲,族人从每日辛勤不辍的练武和手不释卷,变成了在农田里挥洒汗水。
选择了蛰伏和低调的长白村,慢慢的,变得至少看上去像是一个山村了,族人也看上去也像极了普普通通的农民。
他们从衣食无忧,也过上了饥一顿饱一顿,看天吃饭的生活。
在三年大饥荒时,长白村虽然没有饿死人,但除了老人孩子,其他人也瘦的像是排骨成了精似的。
所以佟佳部的族长佟建业在看到云舒做饭用的大米白面后,会忍不住心疼,因为连他也是挨过饿的。
普通的族人不会知道阿林老祖儿如此安排的深意,他们只知道,自打阿林老祖儿去世,没了尊主和大萨满,没了山神庇护,他们的日子过得是一日不如一日。
所以当云舒继任大萨满后,长白村的普通族人,几乎是马上就选择向她效忠,看着她的眼神,就像看一个聚宝盆,仿佛下一秒,云舒就能变出无数粮食来似的。
在来村的路上,就明白了要背负上千口族人的前途的云舒,早就做好了心理准备,所以对此并没有什么排斥。
在和普通族人接触的过程中,云舒发现,普通族人虽然不比文守、武守,没有那么大的本领,但他们也更容易满足。
而且云舒发现,这些所谓的普通从守,其实在某一方面,一点不普通。
比如说一位叫做【牧呼陆】的从守,擅长洑水,不带任何工具,能在河里憋气一刻钟。
还有一位叫做【阿纳库】的从守,有一双细长的手,擅长制作机关锁,也擅长开锁。
还有一位【布喀】嬷嬷,擅长纺织和做毡,她纺织的羊毛线,又软又白,织出来的羊绒衫比云舒空间商场里大几千的还要漂亮和保暖。
还有会训鹰的、训犬的;能用鼻子辨别出一百种味道的;有对长白山的草药如数家珍的……
这些人虽然没有超绝的智慧,没有彪悍的武力,但在云舒眼中,却比二者更加有用。
论武力,云舒自认不输他人;论智商,太聪明她反倒不敢用,因为这样的人不多不甘人下或者目的性极强,比如佟太爷,比如尼楚贺。
简单说,云舒自身不缺武力不缺智慧,她缺的是能办实事的人。
成为大萨满,结识这些所谓的“普通”从守们,并接受他们的效忠,或许才是云舒此行最大的惊喜。
她对未来的计划也因为他们的存在,一步一步的完善中。
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