心穿越到古代,可千万不要傻傻地来句,道长你今年几岁,和尚你姓什么之类的问题,非常容易犯忌讳。
佛门讲究四大皆空,出家为僧后就意味着要和世俗断绝一切关系,这其中也包括了父母赐的姓名。
不过,在最开始的时候,僧人的姓都是跟随师父而定,师父的姓又是根据他们原来的地方而来的。
例如,如果师父是从天竺来的,那么就姓“竺”,康居国来的,就姓“康”,月支国来的,就姓“支”。
再如——唐玄奘。
不过这样显得比较混乱,况且除去唐玄奘外,在古代那些异域的姓氏和中土文化有点格格不入。
道安法师决定改变这种局面,他把僧众召集起来说:“我们出家人都是佛陀释迦牟尼的弟子,既然惯例弟子跟师父姓,那我们应该都以‘释’为姓才对,这样也就不会混乱了。”
打这以后,佛门弟子都是以“释”为姓了。
如果我们不了解佛门文化,遇到寺院里的僧人,问他们俗姓是什么,就有可能会勾起他们对于世俗的回忆,这样也影响他们的修行,所以才有“僧不问姓”的禁忌。
我们的本土道家的讲究就是,在道教中,同样有着字辈的存在,不同的流派字辈内容不同。
而道教中人修的是自身,追求的是长生,有着“喜生恶死”的习惯。
如果贸然的询问道人年纪,就是对道人修道的冒犯,是对修道成果的质疑,所以有着“道不言寿”的说法。
这些讲究在外行人看来可能很不理解,但既然人家有这个忌讳,在接触时还是得尊重这些。
毕竟,如果不想或没有接触倒无所谓。
但如果接触和想了解他们的话,那于情于理,自然得按照他们的讲究来。
这不,穿越到古代,也是一门大学问呢,因此很多人其实并不具备穿越条件,尤其是咱具备千年底蕴的朝代,更是需要学习和懂得不少东西。
毕竟,我们不像糙米,糙米人穿越穿到头,最多也就一两百年,我们要是穿到那去,还得自己创造文明。
谁让他们没有呢,没办法。
江逸和袁雅走到了山腰上,路过了一道清泉口,从山下流下来一股清泉到了这个凹口汇聚,再顺着泥土流往山下。
这就是农村孩子们经常会用来喝的山泉。
江逸蹲下,双手框起一口水,把水快速送到嘴里,清凉之意顿时席卷全身,沁人心鼻。
江逸发现,有这种穿越能力最大的好处就是,以后想在哪养老就在哪养,到古代养老简直不要太舒服,生病了就穿越回现代看一看。
这大概,就是我的晚年生活了吧。
江逸笑着想到,就知道不知道那个时候,还会不会有人记得典藏华夏。
袁雅也蹲下来喝了一口,指着再往上约莫百米处的一座院子说道:“那就是沈道长的道院!”
“好,我们快上去。”
江逸实在是太好奇古代的隐世之人到底啥样了,从锦衣卫身上,江逸见识过轻功绝学,但如果是隐世之人的话,他们的轻功会不会更好?
想到这里,江逸的脚步不由自主地加快,袁雅都有点跟不上了。
来到道院门口,江逸见古门紧闭,正要敲门,却听里面传来声音:
“进来吧——”
。
请收藏:https://m.bq777.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)