而阎百川这个大儿子,怎么说也是名门望族,更是应该谨守以礼,怎么能够做出这种事情来?
更可恨的是,阎百川竟然纵容他,为了替他儿子扫除后患,竟然一把火烧了整个村子,整整二百多条鲜活的人命啊。
怎么可以这么残忍?
宋泱定定地看着傅悦君,冷然道:“二嫂,我支持你,虽然已经过去了一年多,但这条血案依旧存在,那些怨念,何其无辜,一定要惩处!”
怨念无辜,仙仙同样无辜。
而如今这个世界上,唯有权势可以只手遮天,凌驾法度之上,若是如仙仙这等人,便是遭受了非人凌辱,也只能打碎牙齿和血吞。
因为她只是一个普通人,怎么能够和阎百川这等权贵相斗呢?
所以,连累了一个村子里的二百多口人。
宋泱是一个天生不爱拘束的人,她不喜欢自己未来的命运被父亲操纵着,不想被贴上什么端庄贤淑、克己奉公的标签。
这只会让她处处压抑自己。
纵然这样,会赢得天下人赞誉,可她若是成为这样的人,并不快乐,不是最好的自己。
所以,她四处同吕碧城和秋瑾那样的女子联系,寻求知音,盼望着有朝一日,女子亦能够和男人平起平坐,不再是出嫁从夫,夫死从子的那种情况。
玉主沉浮,源于母系,深渊难跃,在于封建。
经历了几千年的沉浮变化,女性地位有过短暂的辉煌,可更多的,是压抑的无奈。
有时候,宋泱也在想,女人地位这么低,是男人的错,还是女人的错?
如宋泱和傅悦君这等家族,的确是能够做得到男女平等,可在她们之前,女人的地位可以说是低到了极点,一切都要以男人为主。
许多人都认为这是男人一手造成的现象,可实际上真要说起来,是一个女人彻底奠定了女人极低的地位。
班昭。
自班昭之后,女人的行为举止都是有一套准则的,哪些事是女人必须做的,哪些事是女人绝对不能做的,都有着各自的规定。
而这些规定,都来自《女诫》。
只要是家庭条件稍微好的,姑娘从小就要学习女诫,哪怕是一些民女也会有人相教,可以说,女诫便是她们的天。
这本书,便是班昭所写。
班氏一门都是名门之后,还是一个以儒学为主的世家,正是因为从小就受到了儒学的影响,班昭一直以来的行为举止都是偏向儒家的教诲,非常守规矩。
而班昭自然也有了深厚的学识,成了远近闻名的才女,得到了皇帝的赏识,特许她入宫,那个时候,女子地位并不低,还有学习的资格。
改嫁亦是可以。
但班昭在丈夫死后,并没有改嫁,而是为丈夫守节,这本来这样也没有什么的,可偏生班昭还以自己为榜样,写了一本《女诫》。
主张丈夫比天还大,须用一生敬谨服侍,妇不贤则无以事夫,妇不事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。
主张男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子应当无条件地顺从丈夫;从妇德、妇言、妇容及妇工等方面,规定了妇女四种行为标准。
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