妘载尚且还不知道一堆来自远方的贵客将要抵达,妘载去看了一下鸿超,这个家伙最近的精神状态很不好,果然女鬼附身,打仗时候一时爽了,时间长了阳气就被榨干了......
鸿超表示,自己真的一滴也没有了。
医馆里面在久违的跳大神,但是跳大神的过程却改变了....
所谓“造化之良能曰神,造化之隐迹曰鬼”,具体是个什么意思....
也不必知道!总之,大概就能明白,上古神鬼对等,区别只是在于,所谓神者,经常显化于世而且非常活跃,你看他的聊天头像是永远在线的绿色;而鬼这个玩意,这个家伙隐于世而且长时间处于离线状态,然而你扣他一下他还会回复你一个“干嘛?”......
其实,巫术的产生,除去对于天地自然伟力,以及诸神亦或是不可名状之物的崇拜之外,还是一种“发现世界与改变世界”的行为,正是因为觉得天地之力与众神之怒无可避免,所以才会有巫师出现,沟通上天,塞两包华子表示你通融一下.....
用巫术来在被动中寻求主动,在“解释世界”时谋求“改造世界”,毕竟中国古人的思想是“制天命而用之”,这种想法在古代的人王身上就能体现的淋漓尽致,那就是大自然要摆布我,我偏就不要受你的摆布与操纵。
于是先祖们为了活下去发明创造了很多东西,并且思考着如何进行更大的改变,打不过的暂时称颂一下,打的过的直接弄死,譬如某只被女娲乱刀砍死的黑龙。
文明起源的中心似满天星斗一样,占卜和巫术也是到处流传的,遍及草原文化圈、黄河文化圈、长江文化圈......起初的时候,倒也说不上谁影响谁。
《山海经》中有许多关于巫师形象的描述,他们遍布“各国”,还记载了不少祭祀、通天、占验等巫术........巫术贯穿于任何祭祀场面,祭祀天地、日月、星辰、风云雷电,求雨巫术从那时一直流传到如今.....对先祖更是礼拜最勤,其中打卡最多,最热门和最吃香的,在上古民间乃至于到后世的,永远都是求雨的巫术和丧葬的巫术。
所以这个时期,能求来雨水的巫师自然就是雨师,在干旱的时候雨师很受到欢迎,不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。
《国语·楚语》中,观射父答楚昭王问,说古代有专职巫负责沟通人神,后来民神杂揉,家为巫史...意思就是,是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。
但是这种现象,导致了血祭等乱七八糟的事情出现,为了保证祭祀的正统性,颛顼帝命重黎绝地天通,把最终解释权收归国有,于是又设立了职业资格证,终止了巫职滥冒,提高了巫师考评的门槛,杜绝私人
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