重黎在等待吴回来洪州,而在这一段时间内,在帝放勋的督促下,妘载拉着牛羊来到了江水的边上,按照上古时代的礼制准备好了东西。
此时时间是下午,在黄昏之前,这也是规矩之一。
昏礼昏礼,不在昏时,如何成礼?
《礼记·经解注》有云:“....婿则昏时而迎,妇则因而随之,故云婿曰昏,妻曰姻。”
这,就是“婚姻”的由来。
上古时代,从伏羲神农,到黄帝蚩尤,再到颛顼帝喾,从尧舜禹到夏商周.....自从传说中,伏羲制定了嫁娶的制度之后,就有了最基础的昏礼的礼制,后世的君王们不断对这种礼制进行完善与强。
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《论语·为政》:【子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”】
这里讲的是子张询问孔子:“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗?”
孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”
于是,又有《通典》说:【人皇氏始于在夫妇之道,伏羲氏制嫁娶,以俪皮为礼;五帝时,娶妻必告诉父母;夏时迎亲于庭;殷时迎亲于堂;周制,限男女之年,定婚姻之时,六礼民之仪始备。】
这里又讲的是:
人皇氏的时候第一次出现夫妇的概念,到了伏羲的时候开始用鹿皮(两张)作为聘礼,五帝的时候娶老婆要通知爹妈,夏朝时候在房屋的正室迎接老婆,殷商的时候在高大的屋子里迎亲,到了周朝,在男女适合的年纪,约定结婚的日子,这是订婚,然后从议婚至完婚过程中要完整经历六种礼节。
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到了舜的时代,已经有了很规整的一套流程,譬如其中一个不成文的规矩,是迎亲的时候必须要来到一条水流的边上。
上古的时候,迎亲的规制很简陋,只需要带着牛羊和粮食,来到一条水流的边上,而女方则需要早早在这条水流的边缘等候,在约定的地点,男子将见到女子,然后唱起歌谣,就在水流的边缘成昏。
接下来就是彩礼环节,不过帝放勋是个宽厚有钱的老丈人,妘载听说重华从老丈人手里嫖到了一堆反向彩礼,很是心动。
这也是著名事件,舜娶妻的时候彩礼全额退回,尧帝倒贴了一部分,如今到了阿载这里,看起来是倒贴的更加厉害了。
帝放勋已经准备好了一堆东西,当然,他大部分的货都在中原,不可能带来,所以准备了很多兑换用的木牌子,就像是粮票油票一样.....
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