这花雨洞共分前、中、后三层,只前洞最为光明整洁,中洞深藏山腹,虽然高大宏深,已不如前洞明朗。
上下壁内到处都是残破之痕,乃是前人发掘的痕迹。洞壁尽头,见有一块高约两丈,厚有三尺的石碑,碑上并无字迹。转过碑后,才是后洞门户,高只丈许。进门一看,洞内异常黑暗阴森。
内洞比前、中二个洞还大得多,除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外,并无甚出奇景物。再走向壁间一看,那图解也只影影绰绰,有些人物痕迹,用尽目力搜查,不见一字。
那图解上飞跃屈伸之状,还可照着内行功夫依式学样,偏生坐像最多,十九一式,旁边也无注解,须得自己参悟,否则即使看得清楚,也无从下手学习。
所幸四壁人物鳞介飞潜动跃之形,无不神态如生,出自东壁起始,个个俱似有呼应关联。全壁之上,共是三百六十四个图形。
看到此图,沈图不由得想起《战神图录》和《长生诀》,这两部经典之中,也是如此一般,只有图形,而无注解,只得是自己参悟才能有所得。
起首是一连十二个人形的坐像,俱都跌坐朝前。头一个两手直向膝头,一目垂帘内视,首微下垂。
第二个头略正些,态甚安闲。以下的十个坐像,俱都相同,看不出有甚不一样处。
沈图知道是坐功次序,但是四壁三百六十四个图像,飞潜动静,无一雷同。
这起首十二个,除头一个首略俯,算是坐功起始,调息时的姿态外,后面这十一个除面貌胖瘦、身材高矮不一外,休说姿态相同,连服装和那衣纹都是一个样式画出似的。
沈图在此地的时日,已经将这三百六十四个图像记住,平日里也只是参悟这前面的十二个图像。
不想还真让沈图参悟出来一些东西,这十二图像,便是代表着一天里面的十二个时辰,也就是十二地支!
《尔雅・释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思;“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思;“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”就是“已”,指万物已成的意思;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体的意思;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子的意思。
生死枯荣,轮回寂灭,皆在其中
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