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在哲学中,害怕是来自心理的恐惧,是人面对自己的无知的恐惧,但是一个人意识到自己的无知本身就是有知的开始。人的有知使人认识到事物的可怕性,但是恐惧却是来自人们对事物的无知。所以说害怕来自有知和无知。
而恐惧则是指人或动物面对现实的或想象中的危险、自己厌恶的事物等产生的处于惊慌与紧急的状态,是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。伴随恐惧而来的是肾上腺素大量释放,机体进入应急状态,心跳加快、血压上升、呼吸加深加快;肌肉供血量增大,以供逃跑或抵抗;瞳孔扩大、眼睛大张,以接收更多光线;大脑释放多巴胺类物质,精神高度集中,以供迅速判断形势。同时盗汗、颤抖等生理上的应急反应,有时甚至发生心脏骤停、休克。
所以,恐惧的根本目标便是生理现象消失,即死亡。
而现在,沈图所面临的,便是克服自己的恐惧,正视根源!
死亡,便是沈图恐惧的来源!
生命从诞生的那一刻开始,便注定要走向灭亡,这是无法改变的,即使浩瀚宇宙,即使漫天神佛,也只能是尽可能的将死亡推迟,而不能避免这个,所以,沈图心中才会畏惧死亡,但又并不特意的逃避死亡。
好生恶死是人的天性,即使修行,沈图之前曾问过师傅,是不是可以通过修行达到长生不死的境界,后来他知道,这个问题问的很傻,修行的目的并不是为了跳出生死,因为根本没有可能跳得出,而是为了认清生死二字,享受生的每一刻,坦然面对死亡的来临,尤其是在沈图见了那么多游魂死鬼之后,他也很清楚,肉身的死亡并不是一切的开始,可是,为什么自己会对死亡如此的恐惧?
佛门称呼道家修士为守尸鬼,其实是不多的,沈图自己很清楚,他修行以来,不仅仅是他自己,而是他所认识的那些真正的得道有德的修士,没有一个是为了长生不老而修行的。
沈图在恐惧降临的那一刻,忘记了自己修士的道行,忘了所学的那些咒文,忘了体内的元气,忘了身藏三十六位元神,只是以一个人的身份去面对,他知道,只有这样,他才可以超脱自己,只有这样,他才可以直面恐惧,因为,那些手段的强大,只是手段本身的强大,只有自己内心的强大,才是自己的强大!
在幻境中,沈图感受着不止一次的死亡,他体会着他所知道的所有的死亡方式。
年老体弱的寿终正寝,随着呼吸的减弱,肌体的衰败,眼前模糊一片,四肢肌肉僵硬,脑海一片混沌的死亡。
战场上刀来箭往,血流不止,脱力而亡……
平白无故,一辆酒驾汽车迎面装来,让他身子整个撞飞,在
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