其实,以叶书见识看来,这也并非少林功夫一家的弊端,天下修炼外门拳法的武人,多也受其拳法影响,只是没有这么严重罢了。
就如叶书一路走来,那些修炼普通拳法的少林武僧,虽然也气势雄壮、性情刚烈,但也在正常范筹之内,平日里众僧又吃斋念经、劳身农事、不沾杀戮,也有拂平心境的作用,因为并无什么大碍。
可这般若掌,由外而内,借由拳势,激荡胸腹内息,已经有引动天地灵气而为己用、身无内力却驾驭内息的三分作用,对心气催动之猛烈,却是叶书生平未见之绝学掌法。
当然,“绝学拳法”是相对于人阶来讲的。
《太极张三丰》的世界,虽然涉及到张三丰这个震古烁今的大宗师,但却是一个顶级低武世界,里面的高手虽然也能以“一气逍遥”的方式飞檐走壁,但却是没有内力存在的。
因此,般若掌在这里,也只是人阶顶级的掌法,虽然其理相通,但却绝对没有《天龙八部》中,拥有内力运用之妙的般若掌强悍。
可仅仅如此,那精修般若掌的觉海,已经性情近乎粗暴、霸道、蛮不讲理的地步了。
更不用说悟性更高,同样修炼的董天宝,后来那真是整个人都入魔一般,唯我独尊,其他兄弟、情人、朋友、下属、百姓、俱都眨眼可杀,十余年少林禅修心境,一朝化为泡影。
般若掌,或许正是导致董天宝变化的四成原因。
……
“虽然如此,但般若掌却不是什么邪门功夫,而是堂堂正正的修行掌法!
不入苦,何以知众生之苦?
不动心,何以明众生之心?
不七情躁动、六欲并起,何以明了本心,大彻大悟,看破七情六欲,达到更高一层的心境呢?
与其压制、逃避,反不如循序渐进,以般若掌一步步引动内心心魔,再以佛法平和之气化消,如此才是正宗的禅武绝学。
觉海与董天宝,重武而轻禅,却是走了邪路。
从这一方面来讲,般若掌,倒是适合我……”
叶书修炼,从来就没有视“七情六欲、心魔、杀心杀意”之类如虎的意思,而是投身其中,以心体悟,只要不背本心,那就万事皆可。
这也是他神元勇猛精进,如今更胜精元一筹的原因。
因此,般若掌催动七情六欲、使人心气浮躁,反而是叶书锤炼心境的难得宝物,可以清除叶书积郁的杀意,免得久积成患。
心念及此,叶书便站在这里,又一掌一掌地演练起这门掌法来。
先前,叶书将这未尽的般若掌,推进了三掌,那是他一时之间,所能推演的极限。
如今叶书静下心来,细细品味,脑海里平生所学,包括唐紫尘传授的各门各派国术拳法、甚至是严振东的《硬气功》、纳兰元述的《束衣成棍》,其中对于劲力的掌控、运用,同样
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