”来头不小,满脸堆笑,言谈甚是殷勤,卞慈所知有限,乐得请胡师妹代为解说。
出乎意料,魏十七最为关注的并非丹药法器符箓功法,而是那不起眼的“鱼眼石”。
他是第一个详细问询鱼眼石的外来修士,胡轻衣虽然觉得诧异,还是尽其所能,详加解释。
“鱼眼石”采自连涛山地脉,形同鹅卵,大者不过手掌,小者止有数指,石面有天然形成的白色纹理,凹凸分明,一圈,两圈,三圈,偏于一隅,远观如鱼眼,因此得名。
鱼眼石本身既非冶炼法器的材料,也不能入药炼丹,但此石有一桩特异之处,质地坚硬,不堪琢磨,强加之以利刃,即从“鱼眼”处四分五裂,救无可救。风雷殿殿主楚天佑将鱼眼石当货币使用,并非灵机一动,随意为之,而是考虑到两个关键的要素,其一,鱼眼石仅产于连涛山,其二,无法作伪。
鱼眼石每年开采的数量有限,止有一圈纹理的最多,称为“单眼”,两圈纹理的“双眼”较为稀少,至于三圈纹理的“三眼”,一年都出不了几块。楚天佑定下兑换的章程,一块“双眼”抵十块“单眼”,一块“三眼”抵十块“双眼”,但在市面上,“双眼”抵“单眼”作价往往超出十倍,在十五倍至二十倍之间浮动。
楚天佑大力推行鱼眼石,最初只在太一宗内部流通,过了几年,中原其他修真门派也都认可鱼眼石,将其作为通行的货币使用,直接以物易物渐渐减少,修士习惯于以鱼眼石交易,对鱼眼石的需求量也越来越大。
楚天佑看到了其中的机会,双管齐下,一面大力开采鱼眼石,一面在连涛城设立“肆廛”和“质库”。
肆廛等同于商铺,贩卖丹药法器符箓功法,风雷、山泽、天风、沉鱼、凌霄、斗牛、玉露七殿在内城各设一处肆廛,除此之外,一些外来的宗门也通过租赁的方式开设肆廛,肆廛中的诸般物品经山泽殿鉴定,明码标价,货真价实,仅限鱼眼石交易,至于那些独来独往的散修,身家单薄,只能就地摆个地摊,招揽些生意,买家上当受骗也只能自认倒霉,没处说理。
质库类似于当铺,由山泽殿主持,“单眼”、“双眼”、“三眼”可在此通兑,手头紧的修士,也可以物押当,支取一笔鱼眼石,约定期限赎取,逾期作绝当处置。
连涛城外城通行金银,内城通行鱼眼石,鱼眼石在外城也能使用,反之则不然,金银不能通兑鱼眼石,只可“押当”,折算多寡并无定例,由质库论定。
胡轻衣在内城当值多年,对鱼眼石交易所指甚详,除了开采之地是太一宗的隐秘,一带而过,其余诸般章程,一一道来,不假思索。魏十七听得津津有味,卞慈却索然无味,她从未与肆廛和质库打过交道,但凡需要什么,一纸书信至七殿,自有人送往鹤唳峰,从来不索取什么鱼眼石。
四人边走边谈,在内城逛了一圈,胡轻衣笑容可掬,道:“我太一宗器修符修并重,魏师兄难得来此,不如到肆廛一行,如有入眼的法器符箓,错过了可惜。”
此言正中魏十七下怀。
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