我就是归于空虚,实际上,就是归于魂性!
说白了,佛教修灵,就是让灵性转为魂性。因此,不能算真正的灵修。
看上去,佛教徒都有灵光,好像是灵魂双修。但实际上,不是这样。佛教看似是修灵,实际上是涂抹灵性,只留下灵力。并且,将灵力结合魂体,形成了有灵的形象,却没有了灵性的灵魂。
灵来自于神,充满了无尽活力!拥有无尽的创造力和想象力。和佛教四大皆空,无人无我的思想完全不同。
但是,佛教弟子得到了灵力,看起来也像光明神子。但实际上,他们不是光明之子。因此,他们只称自己为人,不称自己为神。
昊天这世虽然没有接触过佛教理论和修炼功法,但是,他心中的那道无形意念,对佛教理论和佛教的修炼功法却非常清楚。
因此,他知道灵魂双修和佛教的灵修完全不同,对修佛没有任何兴趣。
不过,在人灵界域的无尚佛国内,有一座明镜台,让昊天非常感兴趣!
在佛教理论中,有二条非常有名的谚语。
一条是针对没有达到空灵层次的修佛者说的,这谚语是;身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
还一条是针对达到了空灵层次的修佛者说的,这谚语是;菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
对于没有达到空灵层次的修者来说,明镜台是他们参悟心灵,让心灵为空的至灵宝地。
因为明镜台能让人参悟心灵,昊天也想借助明镜台,了解一下他的心灵。也想了解一下,为什么他的心中总是莫名其妙的涌现出各种各样的想法。
因此,他离开了碎天妖祖之后,就直奔无尚佛国内的明镜台而去。
明镜台坐落在一片一望无际的平原之上,远远看去,雄伟壮观,高耸入云。一层层散发着白光的台阶,虽说是向内收缩,但棱角分明,在远处都能看的清清楚楚。
明镜台下面的占地面积,有几万米方圆。
第一层台阶,高有五百米,占地面积有万米见方。第二层台阶,也是五百米高,从四方向内收缩了五百米,占地面积成了九千米见方。
第三层台阶也是一样,高也是五百米,同样从四面八方向内收缩了五百米,占地面积八千方圆。如此类推,直至九层,占地面积二千米见方,同样从四面八方向内收缩了五百米。
到了第十层,占地面积是千米见方,高依旧是五百米,只是向内收缩得五十米。因此,到了十一层之时,高度没变,但占地面积却成了九百米见方。
到了十二层,高度依旧是五百米,同样向内收缩了五十米,占地面积成了八百米方圆。如此类推,直至十八层。
到了十八层,接近万米,已经链接到了空中的白云。只见白茫茫的一片,难见其真实景象。
这十八层台阶,相对应凡圣境九期,神境九期,共十八期的修为。
修佛的境界有,沙弥,比丘,小乘果位,大乘果位,之分。
沙弥相对应的是法境,比丘相对应的是道境,小乘果位相对应凡圣境,也就是下仙境,大乘果位相对应是神境,也就是上仙境。
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