所在的惊雁宫,其建筑年代,极可能上溯至三皇五帝的时期,至今已有两三千年以上的历史,堪称传说中的神话。就连易道之源的‘河图洛书’,也很可能与其有着一定的关联。”
“除了据传是由广成子从战神殿中带出来的天地心三珮外,疑似还有多件神异的宝玉与之相关,或许使用某种相应的秘法,就能凭借着它们感应到战神殿的存在。”
“令人疑惑不解的是,那么一座占地数里的宫殿,绝对显眼之极,在无数高手均知晓其藏着武学至高秘要的情况下,却始终埋藏于迷雾之中,只有寥寥数人发现过,更没留下过确切位置的记载。”
“根据谢眺的推测,之所以会出现这种奇异的情况,很可能是有人蓄意隐瞒起任何有关惊雁宫的秘密,而且应是长时期以来就有不同的人在不同的朝代里,进行这种保密的工作。”
“赵青姑娘,惊雁宫的神秘守卫,不知你认为是否存在呢?”
简单地叙述了一番《随想录》残篇中提及战神殿的内容,向雨田提出了他的问题:“真有神秘守卫的话,这个组织是什么时候开始出现的?他们的目的又会是什么呢?”
“神秘的守卫组织?我觉得这个可能性不大。”赵青心中微动,却并不认同谢眺推断惊雁宫难以被发现是有人蓄意隐瞒的结论,而是更倾向于这是战神殿自带的神异,屏蔽了无缘之人的探查。
《覆雨翻云》中提到,虽然在《破碎虚空》时期蒙古人和中原侠士发现了惊雁宫的确切位置,但过了百年左右,就再没有人找得到它,被认为此宫有着自行转移位置的能力。
除非神秘守卫有着推衍出惊雁宫每一次转移方位的能力,否则绝不可能在找不到宫殿的情况下,长久得维持下去,并封锁住其中的秘密。
而倘若真有这样一个强大而神秘的组织,理论上不可能不留下任何痕迹,让谢眺、向雨田这个级数的高手花上大量时间仍然无法寻找得到。
话说向雨田提到的“河图洛书”,与那寥寥数人,指的是莫非是伏羲见龙马背负“河图”而创出先天八卦、大禹见神龟背驮“洛书”而创述九章《洪范》?
根据《破碎虚空》中的内容,战神殿的台阶临水处,确实有着一只背负玄异图案的石龟,不排除其上为“洛书”的可能;而战神殿湖中的那只魔龙,虽然长相怪异,也勉强可跟“龙马”搭上关系。
考虑到“河图洛书”的神话古老悠久,扑朔迷离,已知最早的记载为《易·系辞上》提到的“河出图,洛出书,圣人则之”,其后则是《管子·小臣》中的“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者”,并未提到什么“龙马”;
此方世界的“河图洛书”,也许正是伏羲、大禹进
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