登暗自庆幸道。
在有了推测之后,伊登继续翻书,不断地从中找寻更多的其他线索。
很快,他就从异端勒本的书里发现了,如何对付死魂的办法。
对付死魂,与对付魔鬼的方法有着诸多类似,又在不少地方截然不同。
圣洁的事物可以直接克制魔鬼,但对于死魂而言,却并没有那么简单。
并不是说死魂不被圣洁的事物所克制,而是,死魂对于圣洁的事物有着远远胜过魔鬼的耐受能力,死魂甚至可以暂时吞噬圣洁的事物,就好像用一块布,蒙住一块发光的水晶球。
因此,对付死魂,第一种办法是让圣洁的力量或事物足够强大,直接超出死魂的耐受能力,而另一种办法,则是以圣洁的力量或事物充当媒介,分离死魂,由于死魂实际上是灵魂的聚合物,只要将那些聚合的灵魂彼此分离,就可以削弱死魂的力量,将邪祟消灭,而被清除邪祟的灵魂,则会前往死后世界。
书中重点在讲述第二种办法,并列举了诸多分离死魂的仪式,伊登一一看完,发现要将其中所有仪式都掌握,起码得花上两年以上的时间。
“不行,我没有那么多的时间,我的时间,只够掌握其中几种通用的仪式……”
伊登有些烦躁,
“可是,通用的仪式,足够解决鬼王胚胎吗?”
他觉得,答案是否定的。
无论从何种角度来看,自己所遇见的鬼王胚胎,绝对不是一般的死魂,因为按书中的描述,一般的死魂,绝对无法抵御三阶圣诗班。
又翻看了几页,伊登看到,那位异端勒本,在书中提及到了一个传说。
“在雀斯地区,据传有一处无名先知留下的遗迹,那里曾经是无名先知的布道之所,在不被经文记载的传说中,先知领受吾王之王的训命,创造了如今许多用来对付死魂的仪式,在那里,可能隐藏着某种圣物或宝藏,因为据说那一带的居民都非同一般的长寿。
曾经有一位哈罗沙带领众仆从去追寻遗迹,掀起一段热潮,可当热潮退去之后,人们都一无所获,连那位领头的哈罗沙,他的追寻最后也因为他的病逝而中断。”
异端勒本在这里提及这段传说,像是作者为了丰富作品的可读性而引入的一段奇闻轶事,一般来说,没有人会在意,可对于伊登而言,却是一根不可多得的救命稻草。
“雀斯地区…等会去买张地图,看看是在哪里,我最好尽早出发,对了,在进去搜寻之前,一定要使用失运币。”
伊登暗暗下定决心。
虽然书中说,没有人找到遗迹所在,看上去这个遗迹比先知深渊还虚无缥缈,可是,伊登也管不了这么多了,他相信自己,也相信失运币的力量,更相信神的眷顾与怜悯。
“他们找不到遗迹,或许只是因为运气不好,不管怎么样,我都必须要试一试。”
伊登阖上书,检查了一下自己从过去带过来的物品。
除去一柄长剑、一些防具等等守夜人的装备之外,当然少不了随身携带的失运币,以及那根从先知深渊里无意中得到的号角。
伊登目光在号角上逗留了片刻。
说实话,直到今天,他都不知道这根看上去亵渎污秽的号角到底有什么作用。
他不是没尝试研究过,可无论他怎么研究,这根号角都屹然不动,就像是一根随处可见的号角一般。
“不管了,或许时候未到…”
伊登将号角放回包裹里,而后急匆匆地走出旅馆,往市集而去。
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