2.3级:
不成功的解决路径。
到2.2这一步,古典时代留下来的,世xi君主制配套的合法性体系,已经坏的差不多了。但统治者还是不想抛弃它,于是出现了各种改良措施。
标志:挽回君主制的尝试
例子:清
注1:清朝尝试的效果和代价
清朝的应对逻辑是,文官政府既然已经建立了一套独//立的体系,那皇帝也自己建立一套。
这玩意儿就是八旗。
八旗内部非常“复古”。旗人官吏可以出将入相,按照事功标准提拔,没有这个时代正常帝国官员面对的各种限制,普通旗人也享有特殊待遇。皇帝不仅是帝国的皇帝,也是八旗的共主。靠这个关系,可以从旗人中获得军事支持和行政人才,不需要完全依赖帝国官员的服务,因此可以和他们抗衡。
这个皇帝借助外力,和官府抗衡的思路,大体应该是没问题的。明朝虽然没了宰相,但首席大学士的权力反而能超过比唐宋宰相。而清朝就基本上没有这种事情了。
再加上清朝皇帝吸取教训,历代统治者不管本身水平如何,大多都还能认真干活。所以整个清朝比起之前,军事和行政效率已经挺高了,对官府的管理也比之前出色。这些都是这种尝试的正面效果。
而负面效果也很明显。
八旗看起来和西周那个国野制度差不多,一开始都是文化相对落后的军事征服者,为了迅速稳固统治,建立起来的。
但八旗的生命力却很弱,看起来腐朽的非常快,而且两百年的时间里都没有多大扩充,和西周国人又完全不同。
这好像不符合统治者扩大统治基础的本能,其实这也是合法性问题导致的。
因为八旗就不能扩大。如果他扩充了,那扩的越厉害,旗人团体和普通人就越接近,旗人官吏也就和其他官吏越接近——“外面”的官吏和民众,才是这个时代的“正常版本”,旗人本来就是少数,文化水平还相对落后,是不可能对抗这种趋势的。
如果加以不限制,那旗人很快就会跟着大家一起学会了。到时候就是旗人、民人,混在一起反对皇帝。所以,皇帝就必须靠隔离制度,强行维持旗人的“版本落后”。
有清一朝,八旗同样是皇帝严厉限制的对象。皇帝们特别注重旗人的“传统”性,坚决不允许八旗正常发展、演化。不惜把旗人禁锢起来,搞出种种行为艺术似的、回归原始的行为。
现代人喜欢把它说成“反汉化”,其实他的根本目的,应该叫“反官liao化”。
不管哪个时代,统治者的最终目的,都是维护统治稳定。民族也好,文化也好,在统治者眼里,都只是工具而已。
所以,过去的少数民族统治者有鼓励汉化的趋势,因为中原式的管理体系对统治更有利,而南
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