罪,但是以道德来进行评判,甲慈乙孝这是事实。
"而甲,是在疼爱乙的情况下,提出了这个要求,痛苦折磨十年,也拖累了这个孝顺的乙十年,既对生命无望。
"我相信,乙在做出这个决定过程中,一定是挣扎的,谴责自己的,痛苦
煎熬的,但最终还是做出了这个决定。
"我认为,乙弑甲的因,是甲病重瘫痪十年,疼惜乙并要求乙结束自己的生命。
"果,乙听从了甲的话,结束了甲的生命。
"应该予以轻罪判罚,而不是重罪判罚。
嬴城说罢,目光扫向了四周。
暂时没有人发表意见,也没有什么动静。
好像每个人都在沉思。
"法律是入罪的依据,道德是出罪的依据!"嬴城忍不住的再次重复了这句话。
说了这么一大堆废话,他的核心思想,就是要将这句话给传达出去。
可是,竟然没有人给点反应。
"法律是入罪的依据,道德是出罪的依据!"嬴城再次重复。
可是。
却引来了李瞻,大史令几个人奇怪的凝视!
好吧!
嬴城闭嘴不说话,每个时代都有自己的特色。
他不能掰开别人的脑袋把这句话给灌进去。
既然是讨论,就畅所欲言。
并不一定要辩出来一个对错。
对于嬴城而言。
这也只是他想从案例之中来讨论出一个立法之时需要考虑到的因素。
正如这句经典的律法名言,就是他想要夹杂的一些关于律法的思考。
只有如此。
才能为大秦此法立法提供一个思考和衡量的依据。
而不是非要在这里辨别出一个是非黑白出来。
同时。
这些案例之中,还有经商之类,威胁大秦稳定之类,官员违法之类。
这些都是需要去衡量和思考的。
如果在现在立法的时候没有一个准确的概念。
那么。
在将来,有人再提出来一个礼不下庶人,刑不上士大夫这样的带着极度浓烈色彩的阶级法。
那么今日他所做的一切,就白费了。
所以,他必须要站在后世的眼光下对立法一事进行一个有效的规避。
"倒是可以这么判!
终于,丞相府大史令,在思考了许久之后,觉得嬴城说的有点道理,
"毕竟,站在为人子的角度上,乙已经尽力了,同样,甲瘫痪十年已经没有生念,我们不能以寻常的伦理道德来评判。
可话语未落,丞相司直就摇头道:"但是不可否认的,甲有罪这个事实。
"同时,道德可以作为制定律法的考虑因素,但决不能影响律法判决。
"礼无标准,每个人对礼的标准也不一样,在执法之时,不能因人而议来决定律法的判罚,且,必须按程序来判罚。
"这是律法的底线!
奉常令城陈强也跟着补充道:"而且,我们也必须要考虑到另一个问题。
"若据此判罚,便是桉例,此后
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