百年灵药、珍稀材料后,施施然离开十万大山。
除了山多以外,尚思县还有一个特点,就是僮族比例很高。
属于第一档那种,人口比例将近90%!
比尚思更高的,也就江州跟百涉两个桂西州府了。
僮族有一个比较独特的地方,喜欢拜灶神。
也就是俗称的灶君、灶王爷、司命公。道门全称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。
事实上不止僮族,灶王爷在民间信仰广泛,从南到北都有,区别只在于有些地方是陪祀,有些地方是主祀。
陈景乐老家也拜灶王爷,只不过是放在祠堂里。
灶神信仰起源甚早,可以追溯到商代,秦汉以前是五祀神之一。
所谓的五祀神,就是灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵,负责一家人的平安。
除掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神还肩负着玉皇大帝派遣到人间,考察一家善恶的职能。
俗称天庭锦衣卫。
某种意义上来说,灶神才是最小的城隍,能护一宅平安。
只是不归阴司管辖。
司人间善恶之情,理世界吉凶之事,
祸福全凭于主宰,家庭皆赖于神功。
因此,民间祭灶神,多是祈求降福免灾。
而奉灶王爷为主神的民间法脉,则被称作灶王教。
灶王教是一个比较特殊的存在。
和其他名气广大的法教法脉相比,称得上人丁凋零,不过每一位灶王教传人,都有着不逊色于其他民间法教的厉害本事。
江州的灶王崇拜,在整个广C都是有数的,而尚思靠近江州,难免受到影响。
同样的,这边也有灶王教弟子活跃的踪迹。
(之前有不少章节被审核修改过,我也不知道都删了哪些内容,要是有看到不顺畅的地方,大家可以在评论区提醒一下我。造成不便,实在抱歉。Orz。当然,最好还是更新完就追读,毕竟本书题材比较敏感,有朋友的书已经被从榜单上屏蔽了。此段属免费字数。)
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