2)第三十二章 天枢易主-5:承天卫使_十绝山
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  历,总之,对普通百姓来说那就是一个既陌生又神秘的国度。

  在西域那个遥远的地方,土地广袤,地势复杂,远可以到天边,高可以入云霄,到处是荒漠戈壁,一年四季风沙横行,环境十分恶劣,只有在顺着雪山融水的小河下游才能形成一块块绿洲,这就成了月氏人生活的地方。

  逐水草而居的游牧生活是艰辛的,也是危险的,因为你不知道什么时候就会有人来抢你的草地和马匹,常年动荡和不断争夺生活资源的生活养成了月氏人十分彪悍的性格,尚武成风,男人几乎个个都是武士。

  为了应付更大范围的挑战,月氏人通过部落联盟形成了自己的国家,但这种联盟式的国家很是松散,各个部落间缺乏一个可以增强凝聚力的精神支柱,因此以神灵崇拜为基本内容的承天教就应用而生。

  开始的承天教还不成型,只是为了笼络人心,基本上都由大祭司掌管,慢慢的也形成了自己较为完整的教义。

  大祭司承上天神灵的旨意传达给每个人,高高在上的神灵赐给了月氏人绿洲和荒漠,让他们可以借此放牧牛羊和隔绝敌人,国王是神灵派来保护月氏人的使者,每个人每个部落都应该衷心拥戴,任何对准月氏人的刀剑都是违背神灵意志的,都将成为所有月氏人的公敌。

  最后是最厉害的,就是不信任、不尊崇神灵将会遭到诅咒,死后会托生为畜生,世世代代任人宰割。

  承天教的诞生确实给月氏国的政权巩固起到了非常重要的作用,但到了后来,大祭司逐渐拥有了越来越大的权利,甚至是国王的继承和部落间利益的分配都可以染指,一下子就成了月氏部落强者竞相争夺的位置,并且其内部构成也不断的坚强和完善,到了数十年前,它就成了凌驾于国王之上的,对月氏人,甚至是西域各部族人都有着极强影响力的一个教派。

  随着教派的形成,也随即诞生了比较严密的组织机构,在教内设一名教主,他是最高统治者,代表神灵的旨意。

  在教主之下设左右两个圣使,左使主要控制月氏部落内部的统一,右使主要担负防止外敌的侵入,甚至向其他国度渗透,刺探消息,为月氏人获取更多的利益。

  那是最强悍也最具权威的存在,是教主的左膀右臂,也是对教主的制衡,自然也是各部落争夺的焦点。

  在两个圣使之下各设十个卫使,是圣使命令的实际执行者,卫使之下再设若干少使,少使之下是骑士,每个骑士则领有若干门徒,一起构成了一个严密的体系。

  承天教往中土的渗透不知道是从什么时候开始的,但现在它的势力却越来越不容忽视,并且从暗地里开始转向公开。

  经过褚良这么一说,孙庸也是吃了一惊,自己只潜心于修行,但江湖却发

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