足以见墨翟守城之能了。
所以尹铎能得王禅亲传墨翟守城之法，心里自然也是十分感激。
“尹铎谢过先生指教，先生所言尹铎受用一生，相信有先生指点，晋阳城可守三年无恙。”
此时的尹铎也是十分感激双拳紧抱向王禅行礼，而此时两人已出城数里，整个城外都是一望无际的良田。
“尹城主不必客气，我说过当年我在楚国之时与贵兄尹喜有缘，也得他帮助，当年才让楚王得以避祸，也才让在下之计得以施行，而他比我年长，我知他与我师傅必然有缘，所以当时我与他就以师兄弟相称，听闻师傅出函谷关时，也曾亲书道德真经一部与他，想来他现在该也回归原修行之地，放弃了世间的俗事，在下到是十分心羡慕他呀！”
王禅说起来也是有些感叹，自在天柱峰与尹喜相识也有数年，这短短数年，王禅经历了许多，此时他也知道师傅老子的用意，正是“能者劳，而智者忧。”
王禅天赐之人，兼之又善于谋略，这也与当年李悝所传教有关，善于观人察物审时度势，也善于揣测人心，领悟世间之道，若说要引领世人，与天地之间的人神魔相斗，王禅是最好的人选。
相反如化蝶（九天玄女），尹喜这般生性淡泊之人，也不屑于与人相斗的，纵然相斗也并不善长。
而天下一统必归于七数，这也是当年老子传教于他，而他此时所行，也就想把天下暂分为七，让天下有一统机会。
“先生看我晋阳百姓的田亩是否有何区别？”
尹铎此时指着田地里劳作的百姓，也指着数万亩良田，脸上透着荣光。
“不错，当年我在吴国之时就曾听孙武先生说过，晋国赵氏体恤百姓，行革之道，却又与众不同，得益于民而益于邦，看起来这个样子还真的不错，到是真的体贴于民。
此地与其它列国不同的是，地亩间距较宽较长，这是晋国些年得益于赵族主之利。
列国原本大体以百步为亩计算，以此来收取赋税，而晋国上下也并不一样，只有赵氏对百姓一最为宽松，以百十二十步为宽，以二百四十步为长作为亩制，这比这其它列国相当于减少一半的赋税，而百姓得田也更多，收获越多反而让赵氏一族的即民心，又得实惠。
百姓富足了城帮也更加牢固。
而且赵氏一族封地之内在晋国也是最轻的，‘公无税焉’，以百姓为本，而不以税赋为本，这就是赵氏与其它几氏的区别。
当然像韩氏与魏氏也做得不错，只是他们也只能因地制宜，不可以照搬赵氏之规。
孙武先生当年对赵氏革兴之策也是大为赞赏，所以吴国也学习晋国赵氏，而孙武先生曾说过‘晋国归焉’之说，也算是对晋国赵氏的肯定。”
王禅也是做足了功课，当然对于他而言，此时
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