也是吴国强盛之本。
而吴王阖闾自己也十分节俭，对王族要求一样，正合了墨翟节用的思想。
墨翟说完，再次一揖，缓缓走了下去。
越王及一众大臣都在深思，大家都看着越王，不敢言语。
“好，好好好，墨先生之论十分精彩！
今日本王能听墨先生一言，真胜读十年之书。
墨先生胸怀天下苍生，以大周天下为基，不以己为本，实让本王佩服。
若说本王所见之贤人，大都与一列国为谋，却从来也未有先生如此高见。
先生之语让本王想起吴之季礼，鲁之孔圣。
也只有心怀天下，崇礼尚贤，才能有先生如此胸怀。
先生以一己之力，为天下苍生谋福思利之心，让本王十分惭愧。
先生摒弃地域之见，礼贤下士之举，迎列国百姓安居于越，于越国有利无害。
实是忠言良方，越国山川秀丽，却人烟稀薄，不知者还以为越国君王无礼贤之心。
实则本王招贤之心若久旱而渴。
自明日起，越国广开国门，对于流离失所者，由内务统一安排田地，让这些百姓有安居之所，减赋轻税，利于各国通商。
自明日起以本王我本，节制用度，凡越国王族，一应用度减半，王公贵族，一应用度三去其一。
本王自明日素食一月以恤越国百姓之苦，迎列国百姓安居。”
越王一语也是震憾全场，就连王禅都有些刮目相看。
越王虽然傲慢，却并非不知不义而不知礼，而听不进贤臣之语。
刚才墨翟一说，越王就从中体会到墨翟所言的好处。
越国若减赋轻税，列国商人必然蜂涌而至，自然可以为越国民富打下基础。
而北方列国纷争，百姓流离，若越国大开国门，这些百姓也都想远离战火，自然来越。
若越国再安抚流民，供之与田，安之与舍，何愁国之不强，民之不富也。
而且越王勾践在这一刻就已以身作责，施下号令，虽然一些权贵不满，可越王食素一月，王族用度减半，如此力度，也让越国权贵不敢违令。
前几日王禅一直觉得越王勾践，其人虽然胸有大志，可却难容于人。
可现在看来，对于墨翟却是十分推崇，这让王禅也是有些妒意。
越王勾践只因王禅之智过人，而王禅又是楚人，就已断定王禅必为楚用，而不利于越。
可墨翟呢虽然是宋国使臣，却从来也不提宋国之利，反而以天下为己任，与王禅相比，确实要比王禅高一些。
或许这就是王禅与墨翟的区别，也是最后两人成就不一样的地方。
墨翟虽然胸怀天下，可以成为一代贤人，但却与列国利益相驳，正是人心难测，如此理念，注定难与实施。
而王禅志在天下一统，难免手段有些低劣。
所以注定两人观念是对立的，可好在两人都有容人之心，并不相驳。
越
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