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说到这里时,红叶显得非常急促而不自在,一脸的恶寒之意。
说实话,我说这些并不是为了吓唬谁或者给谁添堵,必定我也在车上呢,说这些不吉利的话,对我也没什么好处。
事实就是如此。不管信不信,至少照我的判断,我们很可能着了道了。
这时候,红叶又问我:“可.....为啥盂兰盆里要放松子和黄油烧?”
我没有立即回答她,而是反问红叶:“我很好奇,你没有看见,到底怎么知道那盆子里烧的是松子呢?”
红叶回答我说:“这不难,吼哥回来的时候,身上有松子壳特有的胡味,而且还夹杂一股牛油的香味,我过去总吃西餐,对这个味道比较敏感……总之,不要小看女人哦。”
“你的嗅觉……真是厉害哈。”我赞赏中,对她解释了这其中的因由:
松子,是‘送子’的谐音,在盆子里烧松子,也就是“招送走儿子”的意思。
至于那和松子搅拌在一起的牛油……则是任何“阴宴”“鬼食”或者“棺头宴”必须的东西。
“为什么阴宴必须要有牛油?”红叶不解。
我摇了摇头,告诉她道:“不光是牛油,而是指牛身上的任何肉制品。因为过去的人认为牛是通灵的生物,吃他们的肉不吉利。”
我进一步解释道,古人之所以这么想,是认为六畜之中,牛出力最多,且天天在地里劳作,久吸地气,所以应该是阴气最重的畜生。
对于这种牛身上特有的阴气,历史上多有记载和应用,某些道派甚至有用牛眼泪来开“阴眼”,见鬼魅的法术。借住的就是牛的这份得天独厚的阴气。
可能也因此吧,在阴曹地府,甚至都有他们的一席。最后随着时间的推移,阴间的牛神逐渐变换成了牛头马面的鬼差形象。
总之,牛可是阴气很重的“食材”,过去一般人,很少吃这东西。
我们把这些信息汇总起来,那把阴气重的牛制品和松子(送子)放一起烧的手段,也就可以猜出其中的意味了。
在我的头脑里,这一连串的疑问加起来就只有一个解释……那个在我们出事的地方一直盯着我们看的女人。
红叶的猜测是对的,她敏锐的察觉到的那个女人,应该在那火盆里动了手脚,可却没有引起我足够的重视。
“哦!我明白了。”红叶恍然大悟道:“这撞阴宴的原理和道士的‘厌胜法’很像,就是先用特定的食材把特定的横死鬼引过来,只不过在阴宴进行到一半的时候人为打断这个过程。这样一来,鬼就会缠着那个打断过程的人。也就是所谓的替死鬼吧。”
说实话,我很欣赏她的这份推理能力。
按理说到此为止,大家意见也很明白了,虽然我和红叶有直接挑明王吼“中邪”的原因,可是我建议大家为了保险起见,还是
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