,所以先去地狱道受罚,等经过谁都不知道的无量时间以后,洗去足够多的罪孽,依旧可以上天。”
“而天人本是天界之人,但天帝之后,伏羲大帝顺应天道的在大地之上,聚万族之人而汇人道。”
“邀请道、佛,参与,一同教化,以防止天地浩劫。”
“道有三尊,佛有二祖。”
“道门出天庭,继承天界,统御天庭、地府、人间。”
“佛门开辟佛界,尊从天庭法度,但自成体系,在实质上掌握西牛贺洲。”
“天帝之后,天界便是天庭,天人是天庭之百姓。”
“说起来,六道也是受了佛门的影响,修罗道就可以说专为佛门设立的。”
“佛门会把有功德,但好斗的修罗渡化成平和的佛徒,也就是佛界的天人。”
“功德一般,罪孽一般,因果一般,也就是转生成人,继续在人间厮混下去。”
“人的寿数是120岁,到这岁数,就会被地府勾走,免得结下更多因果,浪费了福缘运道。”
“遭灾是因果所致,早去托生,也是因果所致。”
“比如,你某一世杀了兔子吃,这一世那兔子变成人了,而你也是人,那兔子就给你一刀,因果就到了。”
“然后算因果罪孽。”
“你杀兔子吃是裹腹,这名正言顺,有罪孽,但因果到来,罪孽就清了。”
“这一世,兔子杀你,就要看双方情况了。”
“你是恶人,杀你是除恶扬善,那兔子除了罪孽以外,还有额外的功德。”
“罪孽在因果到时,跟你杀兔子那一罪孽抵消了。”
“这就是所谓的众生平等,兔子也好,人也好,都是天地生灵之一,没有高下多少之分。”
“功德则保留在身,如果大于自身罪孽,便能庇佑自身逢凶化吉。”
“到底有多灵验,就看自身功德多于罪孽多少,功德越多,越有效果。”
“一直到120岁去地府,如果功德还有多,就可以化为无形的福缘运道,带去转世。”
“大富之家,世家高门,甚至王侯之家。”
“反之,罪孽多了,只能去畜牲道,饿鬼道。”
“如果能够珍惜自身,能够继续向善,获取功德,这样不断的积累,就能有朝一日被判为天人,去往天庭。”
“这其实很难,因为牵扯到太多的因果。”
“这么说吧,你若是富贵人家,吃一顿大餐,来十六道菜,会有几百个因果在里面。”
“肉,切肉的屠夫,烧肉的厨子,端盘子的女佣,青菜,种菜的农夫,买菜的管事,出钱的管家,哪里的钱。”
“等等等等,随便一个不经意不小心,就会踩上因果。”
“比如屠夫示好,多给了,你没给钱就吃了,这因果很大,那肉将来会砍你一刀,伤而不死。”
“你吃它的肉,它将来咬你伤你,天经地义。”
“而人活着就得吃东西,120年活下来,光是吃一项,因果就多的根本算不清。”
“只有地府的生死薄,可以看显示一二。”
“所以没办法救人,更别说救天下人,因为救下的只是这一世之身,地府那边却还有累世因果等着。”
“一个不好,就会坏掉一个生灵的累世福缘运道,让其错过成为天人的因果。”
“而救一个罪孽深重的人,也没有意义,因为其在这一世很难有机会还清罪孽。”
……
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