出了两个字道:“礼制!”
“啊?”崇祯皇帝一听,失声而呼,随后便恍然大悟。
大明太祖朱元璋就有言:“礼法,国之纪纲。礼法立,则人志定,上下安。”
因此,他下了大力气,征集了一大批儒家学者,在洪武三年九月,著成《大明集礼》五十卷:“其礼准五礼而益以冠服,车辂、仪仗、鹵簿、字学、音乐、凡升降仪节、制度名数,纤悉毕具”。
用通俗的话,就是什么人穿什么,住什么,用什么等等,都有了规范。
但是,所有的这些,从大明中期开始,随着经济的发展,慢慢地就礼乐崩坏,上上下下,谁也不把这个当回事,人心败坏,也随之开始。甚至就连崇祯皇帝,一时之间都想不起来这个礼制。
举个例子:
开国之初规定百官皆可乘车,但严禁武官乘轿,文官三品以上方准乘轿。
等到了明末时候,日晒雨淋的,谁傻,武官也坐轿了!
商人有钱了,也学着当官的派头搞起行头,吸引眼球。百姓见了,不再羡慕某某寒窗苦读而得官身派头,而是转而羡慕有钱人,想方设法地搞钱。
明朝中前期,但有灾害,地方乡绅捐助积极,等到了明末,地方乡绅不趁机兼并土地那都是好人了。
一个王朝的倒塌,真不是某一点出了问题,而是方方面面都开始出问题。
而如今,打破了瓶瓶罐罐进行重建,不但是要物质重建,精神也须得重建才行。
等张明伟把这些都说了之后,一直不说话的朱媺娖也开口说道:“父皇,还真是,如今的京师大街上,随处可见逾制。且其他各地,特别是南方,尤其是多!”
在座的这些人中,除了张明伟之外,就是她走南闯北最多,最有发言权了。
崇祯皇帝听了,也是严肃了表情,点了点头,在想着这个问题。
张明伟看他这样子,便开口向他建议道:“不过陛下,开国之初和如今的环境已经大为不同,我觉得这礼制也要修改修改,适合当前环境的才是最好的!”
“哦?”崇祯皇帝一听,便抬头看向他,伸手示意一下,表情严肃地说道,“先生请讲!”
张明伟听了,当即向他说道:“总体而言,如今的百姓生活条件比起开国之初要好很多,因此,这礼制的下限不妨提一提,更宽松一些,也显得陛下爱民如子之意。比如有些材质的衣裳,百姓还是可以穿的,要不然,真要那么严格,百姓也就失去了奋斗之意……”
看到崇祯皇帝在那边听边想,张明伟就接着说道:“至于礼制的上限,也可以略微放开,就是让有钱人可以通过一些方式来名正言顺地做到。比如说,庶民庐舍每一栋不得超过三间五架,不许用斗拱,不准装饰彩色。可以改为如果庶民捐资助学,修路搭桥,做诸如此类的善事
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