那么为何,妖后的陵墓之中,会有这样的存在。
秦风现在有百分之八十的几率肯定,这个印记就是佛家印记。
因为秦风刚才的测试,在这其中,隐约的感触到了一丝丝的佛力。
佛道相争是一直存在的。
风水界中有这样的一句话,盛世佛乱世道。
从古至今,天下大乱的时候。必有道家的旷世奇才出世。本文所说的道家人物,是指运用太极、阴阳辩证思维的人,是为了与儒家孔孟之道作区别,不是严格界定。
从周朝的姜子牙,汉朝的张良,唐朝的徐懋功、李靖,宋朝的苗光义,再到明朝的刘伯温,以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物,这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家。
在政治、军事、外交领域,鬼谷子所创立的纵横学,讲述阴阳捭阖之道,更是培养了象苏秦、张仪、孙膑、庞绢等著名的军事家和外交家,更是“一人怒而天下惧,一人熄而诸侯安,三寸之舌可抵百万雄师。”
在阴阳思想指导下,了解战争的规律,华夏的军事家层出不穷。
《孙子兵法》更是集大成者。
明朝杰出将领戚继光说他的军事思想主要来源于易经,易道同源。
这些在政治、军事领域的杰出人物共同的特点都是在阴阳思想指导下,而且大都是战争频繁或开国之初涌现出来的。
几千年的华夏历史证明,这是必然,而不是偶然。
也许有人说,和平年代,当然杰出的政治家和军事家是无法表现出来,即使表现出来了也无人知道。
表面上看是有道理,但仔细分析一下,华夏历史上的和平是短暂的,农民起义和外族侵略几乎每朝每代都有,从不间断。
但从历史文献看,所谓和平年代,杰出的政治家很少,反而大都是奸相,如唐朝的李林甫、宋朝的高俅、秦桧、贾似道,明朝的严嵩等,也就是说和平年代奸相辈出,而战争年代,杰出的政治家辈出,这难道也是历史周期率?
二千年的华夏历史,儒家孔孟之道占据主导思想地位,基本上与阴阳辩证思维没关系,但一到战争年代,王朝末期,新王朝开国之初,战争频繁,人们首先想到的要多了解兵法,以阴阳辩证思想指导的孙子兵法肯定是首选。
再说华夏的阴阳辩证思想方式已融入到汉字和词汇中,如利害、吉凶、祸福、好歹、进退、否极泰来、一分为二等,稍一激发,华夏人的阴阳辩证思维方式就便涌现、迸发出来,杰出的政治家和军事家便大量涌现。
乱世能臣层出不穷,甚至不太识字的人照样可以指挥千军万马,从奴隶到将军不断重演。
为何道家人物,拥有阴阳辩证思维能力的容易产生杰出的政治家、军事家,甚至是旷世奇才呢?
因为阴阳是从自然规律中经过千万年总结出来的,拥有阴阳辩证思维能力的人掌握了自然规律和社会规律,能从宏观上把握事物发展的进程,具有战略眼光,能背负青下看,能预知未来,未雨绸缪。
为何统治者尊崇儒家孔孟之道,而道家人物却隐居山林?
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