俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。
清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。
而风水界中。
赶尸作为苗族一种民俗事项,是巫术的一部分。
赶尸,也与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。
湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说。
三可赶则是;凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
而三不赶;凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。
而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。
当然,具体是什么原因,秦风也不是很清楚。
只是传闻一直是这样的。
秦风也没有过多的接触过。
了解过。
哪怕是前世的时候,秦风对于湘西一脉,也没有什么了解。
自古以来,湘西一直都是神秘的代称。
或许说到这话,会奇怪。
电视电影里面所演的,那些苗人不是常常行走江湖吗?
其实不然。
这一点秦风心中清楚。
风水界中确实有湘西一脉的人行走。
但是,从严格意义上来说,那些人,并不是正统的湘西传人。
湘西一脉。
传承自上古巫术。
是风水界中的一大分支。
但是,千百年来。
湘西一脉,都是闭门不见。
就如同隐世家族一般。
自称一体,而且很是抗拒外来人。
风水界中也是将湘西一脉定义为邪门歪道。
秦风清楚,这有点过了头。
但是,这些都不是秦风所能管的。
风水界中并不简单。
隐世家族,隐世门派大把,还有山门存在。
可以说,现在的风水界,只是最表面的风水界。
很多的门派家族,你就算是地动山摇,都不见得他们会出来。
甚至还有那传说中的三十六洞天,七十二福地。
当然。
这些话说的有些远了。
秦风收敛了思绪。
下一步就是去湘西巫山。
而湘西一脉的中心地带,就是在巫山之中。
去巫山吸收龙脉精华,还真不是一件简单的事情。
这一点,秦风心中清楚的很。
湘西一脉,可不是什么简单的小门派。
虽然说风水界将其形容的十分不堪。
但是,传承自上古巫术。
而且,几千年下来,其传承一直都在。
仅仅这两点,就已经足够说明很多的问题了。
“不管
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