,这天选之人和自己要解决的因果轮回又有什么关系?
“秦大师可知道四谛八苦八正道?”
三戒大师看到秦风满脸的疑惑,微微一笑,随后缓缓的开口说道起来。
“知道。”
秦风点了点头。
这一点还是知道的,“佛教四谛”是佛教的基本教理之一,分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。
谛即真理的意思,因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念,代表着对万千世界的真理看法。
苦谛,即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是人道生灵,以及地狱的受难众生,享福或者受苦的,其本质都是苦的,故而在六道中,就不能免于因缘聚合,轮回无休,一切无常。
苦谛之后是集谛,即探索苦的原因。
众生皆苦,则去探寻苦的原因。
即众生有执,有分别相,有执则有住,有住则有灭,五蕴缠身而不知,故此种种因缘生,一切无常起。
探寻原因后则开始实践解决之道,即灭谛。
灭者,断除执念,无有分别,灭除烦恼,而增菩提。
此灭谛亦是修行之法,是从苦谛集谛之后开始按照佛法修行的第三阶段。
最后是道谛,道者,即是明心见性,得证菩提,现大涅槃,得无上果,无生无灭,不增不减,寂静无为,即得大圆满正果。
四圣谛文字虽短,却揽扩了佛法修行的四大阶段,因此成为谛,是十分重要的基础理论。
而八苦八正道说的则是苦谛和道谛。
八苦详言则是;生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦。
已知人生是苦,已知苦之原因,已定灭苦之心,那么如何灭苦?
道谛作了回答,“道”含有方法和途径两种含义,具体分为八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正定、正精神。
收敛了思绪,秦风直接开口将心中的疑惑直接说了出来。
“那这又于我何干?”
秦风的话说的十分直白,但是却十分在理。
这些确实跟秦风无关。
秦风今天要解惑的是因果。
佛教之理,用这四谛八苦八正道是解释不清楚的。
因为秦风心中很清楚,这种重生之事,根本无法解释。
之所来找三戒大师,那是因为三戒大师身怀国运,跟修为无关,如果三戒大师愿意耗费国运来解惑一丝,那么自然的,多少有点解决办法。
“阿弥陀佛,老衲明白了,秦施主。”
三戒大师听到秦风的话,微微一愣,随即就明白过来。
与此同时,对于秦风的称呼,也从秦大师变成了秦施主。
微微的停顿了一下,三戒大师站起身来,从身后的香台上,取出五根燃烧尽的香烛棍子。
“秦施主,之前你还欠老衲一个许诺,今天老衲也明白了秦施主所求,秦施主的所求,老衲能应承下来,
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