镜的大事,把他房子也卖了。”
杀人越货、扒皮抽筋、敲骨吸髓。
李旦觉得跟着义父学到了,连连点头,“孩儿下去就办……船,是开回香山?”
“回香山,回,不回了,船就放在濠镜修。”
陈沐是想回香山的,香山县才是他的舒适区,濠镜与之相比终究还是混乱不安的。
但他不能回,轻锤两下胸口罩甲,环顾四方,陈沐指着脚下。
“从今往后,这儿由我做主。”
说着,军营那边有邵廷达部下两个旗军带着老迈的培莱思神父走来,捧着圣经微微鞠躬行礼后,操着有些生硬的汉话问道:“明国将军,你把我们关在军营里,打算怎么处置,还有麦亚图爵士,你要如何处置他?”
陈沐楞了一下,这个老头会说汉话。
会说汉话先前在关闸里还让守澳官代自己传话?
这让他感到不快,但这点情绪无关于他接下来的决定。
陈沐道:“几日之后,你们当中的贵族、军官、商人、船长包括各个店主在内有身份的人,把所有兵器,放在营地内,可以出来行走。”
“到时候会让你们去召集濠镜所有,有身份的人。让他们每人找个懂汉语的翻译,然后聚集在这里,我会在这等着你们……可以不来,不来的人将会失去与我一同决定濠镜未来的权力。”
陈沐顿了顿,补充道:“不对,不是决定,是听我说。”
说罢他又对李旦道:“用他能听懂的话,把我刚才说的翻译给他听,省得会错意。别忘了告诉他,麦亚图死定了。”
原本陈沐的话就让培莱思神父脸色不太好看,而接下来李旦用番语复述更加不留情面,老神父的脸色难看到极点——这无关于陈沐的傲慢,而在于更加显而易见的事。
明国要对濠镜实行更加严格的管理,随这支军队一同到来的,必然会给耶稣会在明国传教散播福音带来困难。
因为这个年轻的明国将军很难相处。
不像那些明国官吏自傲与贪婪,因为他比别人都更加自傲,也都更加贪婪!
他要的显然不是钱,而是更多。
培莱思神父想要争辩几句,却被陈沐打断,叹了口气露出悲天悯人的神态,道:“今天已经死了很多人,上帝也不希望再死更多人。去吧,去告诉他们。”
这个时代应该是没有上帝的吧,虽然历史车轮确实眷顾西方人,让因奥斯曼帝国垄断陆上商路后穷疯了的西方人开始举目望向海上。
但这个时代不同。
世上没有全知全能的人,自然也就没有上帝。
最近接上帝的人,姓陈。
“去叫周县令过来,恶棍已经被降服,该议一议濠镜究竟应当怎样管理了。”
陈沐笑笑,他希望周行对管理濠镜已有腹稿。
留给他们达成共识的时间并不多,濠镜诸般事宜能做主的其实并非他们二人,而是远在广州府的总督张翰与巡抚熊桴,两日往返,才能定下他们与番夷协商的规矩。
不过后面属于陈沐的压力就会小很多,议事广场一战,他已经可以在这片被血液浸泡过的土地上和各国夷人讲道理了。
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