明初诗人高启在《早至阙下候朝》中写道:“月明立傍御沟桥,半启拱门未放朝”。意思是说天上的月亮都还亮着呢,就上赶着跑到紫禁城的门前去候着了,离宫门启钥还要很久呢。
古代的皇帝和大臣都是要上早朝的,皇帝一般会在卯时开始理政。(卯时是我们现在的凌晨5点到7点的这段时间。)这便也是“点卯”的由来。为了上早朝,在古代天下都是他一人说了算的皇帝都要早早地在卯时之前起床了,何况是为人臣子的大臣们呢?
那些大臣为了朝会必须半夜就起床了,然后再穿越半个京城前往午门。一般寅时就得到午门外等候,而当午门城楼上的鼓声响起,就要排好队伍,到凌晨卯时,钟声响起,宫门便会开启。大臣们这样辛苦早早的就要起来赶朝会,一般都是来不及吃早饭的,但是那么多人又肚子饿了怎么办呢?
市场经济告诉我们:哪里有需求和商机,哪里自然就会有市场。因为有许多的大臣在宫门外饿着肚子排队等早朝,因此便在大臣们排队的地方催生出了许多的早点摊出来。不但紫禁城的宫门外有,就连紫禁城里也有!这紫禁城里的,在隆宗门外的东长房,是太监们自己开的,宫里又没有明令禁止,就雇了厨子在那里开了饭店,顾客大都便是这些大臣了。
不是宫里的太监、宫婢,那些进不了紫禁城的平头老百姓,却也想做这个营生赚钱,怎么办呢?之前说了只要有商机就会有市场的。宫墙外的百姓便也自发的在东华门外卖起了早餐,日子久了竟然也形成了规模。
我们话分两处说。那个屠三自从被郑蘋萍带回了京城,因为他是男仆,但是众所周知,紫禁城里的后宫是除了侍卫和太监,别的男仆根本就都不被允许进去,他就被安排暂时住在了京郊。虽然说是暂住,但是郑蘋萍也没有办法给他安排更好去处了。郑蘋萍也有一直劝屠三回老家去,不要跟着自己进京,自己这一入宫门深似海的,恐怕是照顾不上他了,但屠三就是很固执的不肯离去,一定要跟着郑蘋萍进了京。
可自此他被安排在了京郊之后,便再也不曾见过郑蘋萍。郑蘋萍之前倒是有出过宫,要去见屠三的,但是半路却被突然冒出来的几个郭府家丁,错把她当成郭家小姐给捉回了郭府。自此以后乱七八糟的一大堆事情让她自顾不暇,便也顾不上屠三了。
那个屠三也着实是个犟脾气的。他认定了大人救过自己的命,自己要跟着大人报恩的,就一定要跟着他!他一路跟着郑蘋萍来到了京城,虽然被安排在了京郊,但是他知道郑蘋萍是进了这皇宫里,他人虽然是进不去的,但是他从自己的家乡背井离乡一路跟来了京城,就是来跟随他家大人的。又怎么会轻易放弃的?屠三他既不是紫禁城里的侍卫,更不是太监,自然进不去紫禁城里。但是既然进不了宫,那他就守着这紫禁城,想着他家大人就在这紫禁城里,万一哪一天她出宫了,便能见上一面了呢?
于是屠三又像在幽州的府衙门口一样蹲守着郑蘋萍了,日日在宫门外蹲守着,就盼着哪一天能见到自家的大人。可是这紫禁城毕竟不是小小的幽州,屠三一连蹲了几个月都还是见不上郑蘋萍一面。蹲守得久了,便也跟那些宫门外的那些商贩混熟了。
屠三又因为日日在宫门外除了蹲守无事可做实在无聊,便也跟着混熟的商贩在东华门外摆起了小摊,卖馄饨。于是屠三又开始了边照顾馄饨摊边蹲守郑蘋萍。一来照样可以蹲守着自家的大人,二来也可以养活自己。
紫禁城的同顺斋里。从驿站逃出来以后,郑蘋萍休养了好几日,等迷药的副作用全部都褪去。又帮着照顾被打折了腿的美艳,整个同顺斋上下休整了好几日,才算步入了正轨。
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