王交手的,因为北斗年轻一代中尚无一人可以走到这一步。
奇士府中的这些天骄,最早斩道的也还没到斩道后期呢,更不用说和圣人相抗。
就算是帝子级的人物,想要和圣人战斗也得等到斩道九重天再说,圣域壁垒可不是那么容易打破的。
更不用说碧落王还远不是一般的圣人,北斗一些老辈圣贤在她手下连一招都走不过。
打不过碧落王,北斗年轻一辈就更想看看其余五人的水准。
据说其中一位仙子论风姿绝不亚于碧落王,这就让他们更为期待。
佛子在游历了一趟西漠,引发了一番波澜之后便也来到了中州奇士府。
他的斩道异象在佛门大有讲究,佛门中人普遍认为他能证得佛陀道果,成为阿弥陀佛的隔代弟子之一!
也正是因此,这一趟西漠之行让他得到了真正的阿弥陀佛经文,得到了佛门最核心的传承。
当然,实际上这个佛陀道果与阿弥陀佛弟子的身份并不能证明一切,因为佛陀只是一种佛门的道果而非境界的代表。
历代以来的古佛,强者有成为准帝的,弱者也只是待在圣人的境界上。
而按佛门的理论来说,佛子迦落成圣之后便可以证就佛陀道果,那时的他便足以称之为一尊佛!
世人往往对佛门的这些果位不太了解,认为佛陀就一定比菩萨之流的要强。
但不尽然,佛陀的确普遍上比菩萨要强上一些,但也不乏一些菩萨比佛陀还厉害。
佛门历史上有过证得佛陀果位却停留在圣人境界的,也有过证得菩萨果位却成为大圣的!
当然,佛门中还有什么果位也没有证得,却成为了大圣、准帝的!
所以,佛子的斩道异象只是表明了一种潜力,但并非代表着他可以一路顺利的走下去。
究竟能走到何种境界就要看他自己了,没证得佛陀果位就陨落也不是不可能。
但纵然如此他放在佛门中也算是个大人物了,只要他能成圣,那必然就能得到阿弥陀佛弟子的待遇。
因此,这位来自洪荒的佛子大受奇士府众天骄的重视,他一进入奇士府就立马被一些来自西漠的金刚、菩萨请去论道了!
当沈宁和西皇出现在奇士府时,已然听到了许多关于前面三人的传说。
奇士府位于中州的一片仙土之中,此地为龙脉源头,祖龙巢穴。
它在北斗的作用与洪荒学府在洪荒的作用差不多,都是培养古星年轻一代的英杰,然后将他们送上星空古路。
而不同之处在于奇士府在北斗没有洪荒学府在洪荒那样强势的地位。
而且奇士府每次送进星空古路的天骄人数是不限制的,只要有了一定的实力都可以送上去。
但洪荒每隔万年只送去十人!
这是两种不同的风格,是两种不同的选择,谈不上孰优孰劣,但想来对于大多数不是那么强的
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