区”,看到了一千年前时期的摩天大厦。
地下依然是川流不息,更现代化的真空管道取代了地铁,只是站台人流没那么多了。
在大厦和大厦之间多了一系列30世纪才有,可变形悬浮钛合金钢桥,真的是多个旧时期的浑然一体。
桥梁上垂落下绿色植物,在机械臂抬动下,如同生命之树一样有节奏伸展。
而在城市街道上溜达着各种动物。有老虎,棕熊,麋鹿。这些动物在城市中漫步,和谐相处。
卫铿对这样的情况很奇怪,远远地观望,查询现代资料。却发现这特么是声称恢复“26世纪后人与自然和谐共处”的文化。
卫铿:“二十六世纪哪来的把动物放到大城市来和谐共处?哦,等等,对头,那时候,好像是在三十世纪有过一阵风潮,在城市中开辟小公园,放养一些套着电子项圈的小动物,嗯,可能是一百年前残留的文化记忆被加工了,套在了古代。”
卫铿初步认为:今天这个技术下,这些动物呢,应该是高度电子化管理了,也就是芯片植入了动物体内的各部分。
例如那些大型剑齿虎的排泄,肠道的芯片感应到,就会来到城市的沙池中处理。如果饥饿了。植食性动物则会被提示在城市中哪些应该被修剪的植物可以食用,肉食性动物,例如老虎则是提示需要在某些猫粮点干饭。
至于攻击人?哦,其全身,至少二十三个肌肉节点,可以随时用电讯号熔断,让其瘫痪。
二十一世纪,训练宠物狗定点吃饭,排泄,不咬人,听命令,是一个手艺活。因为复杂的困难,被称为艺术,现在可以工业化技术量产,直接是“现代工业作品”。
不过两天后,卫铿看到了操作平台:
这些动物中感知可以和人类相连,也就是“庄周化蝶”的那种感觉。这些城市里面的动物大脑感知一切,都是出租的,现代人类就如同他二十一世纪去电影院看电影一样,随时对接这些在城市中悠闲的动物,体验不一样的放松感觉。
卫铿过了好一会,才理解这种当代人:“想要体会野性生活”的猎奇趣味。
卫老自我劝说:“就相当于二十一世纪,女士在沙滩穿比基尼,在宋朝是感觉很奇怪一样。”
…中人刚刚了解一个新世界,是不会用批判视角来点评新世界,就如同二十世纪初期中国人刚刚看欧美,会谦虚学习一样。…
生理科学技术进步,三十二世纪医学中,意识变成了一种客观生理现象,在拨开了神圣后,开始突破伦理限制。
哦,近古时代的伦理中,医疗学初期,人体身躯是神圣,人类和动物是不能混在一起的。结果二十一世纪人类为了活命,先是机械心脏,然后又完成了猪心移植、
“动物器官”移植放在穆教那儿,是赤裸裸的异端。
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