,木愔璃断定,十八正法以外的诸多神通变化,就算自己收获极大,依旧不能超越正宗的“一十八法”。那厢杜念莎必然也是如此,早年的神通手段,难以逾越四十二正法的界限。
杜念莎所动用神通一散,飞龙舞天,合之以绵绵无尽的水浪。又有飞鹤舞空、长剑漫卷,大大小小的水泡飘浮不定;混成一团彼此不辨。可是仔细看,却又并不教人感到繁琐,反倒是秩序井然。
这是十八游龙法和四十二正法中“清波未尽”、“冥镜浮沉”等一十二法。
动用此法之后,杜念莎的气机肉眼可见的又拔升三分,似乎得了莫名助力。
这是由实向虚、铸成己势之法。
藏象宗距离完道甚近,门中四十二正法,和《北冥造育经》无关的三十法,单个使用其实已与圆满无异。所欠缺者,是《北冥造育经》和其余六典的正反配合。
而杜念莎所动用的一十二法,正是和《北冥造育经》相互关联的十二道神通。
不过此时此刻,其已然是最圆满的状态。
这是原本有缺的十二法修缮之后的第一次现世,由之彰显杜念莎藏象宗完道之人的身份,益增其势。
木愔璃所施展神通,界空一洗,仿佛固定,一切尽在其掌控之中,这分明是她最强神通“人我之余”。
同时她掌心又忽然生出一枚明黄色球体。
径长三五寸,手掌一握略有不足,缓缓向前一推。
此珠一望便知威力绝强,只是若单独使用,速度却稍嫌缓慢。而其与“人我之余”齐使却是绝配。因为敌手身形一动,便是对周遭气机的扰动,经由“人我之余”反馈于圆球,却能令其骤然加速。
所增益速度之大,反在敌手移速之上。
此术名为“瀚海清一”,在木愔璃所修炼的一十八法中原本只排名十一。但经由破境圆满之上的微调后,吸收了观望过去未来的那份似远似近的悠长韵味,却一举擢升为内九法之冠,可与“人我之余”并驾齐驱。
两式神通合一,正是木愔璃的最强手段。
木愔璃和杜念莎遥遥相望了一眼,似乎心有灵犀般同时出手。
如秦梦霖所言,与接近完道、或已然完道的圆满之上者交手,其实过程更加简明。一式分胜负,没有退路可言。
但这绝不是说对付功行更高之人反而要更加容易,这显然不符合道术之理。
“简明”与“容易”,不可混为一谈。
这其中的关窍在于,模拟,或者说“中和”诸如“人我之余”这样的正法神通,对轩辕怀而言意味着更高的难度。
且轩辕怀就算功行再高,次一等的法力分身若说凝练出独立的八道,且每一道皆能与魏清绮、林双双的层次相类甚至更高,木愔璃决然不信。
其实木愔璃已隐约感受到,各道分身之间,宛若水流相济,缓急相通。
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