怡然道:“正是。”
“天外人物,如今在末拿本洲觉醒识忆,身合‘无情之心’。所施展的手段,原以为不出两种。其中一种——占了绝大多数的类别的——是末拿本洲道术体系下原有的手段。譬如对方攻守最强的‘阳火阴金’、‘阴火阳金’之法,也不出此类。”
归无咎若有所思,缓缓道:“所谓第二种法门,就是天外正法,能够通行于末拿本洲之内者,譬如应秀斛的‘真实成就法’,师父你的‘信心因果法’。但是此等法门,只是寥寥可数的几种。因为贯通宇宙之外和末拿本洲之内,实是极困难的一件事。”
殊神韵道:“经你出手,我方省悟,还有第三种法门。”
归无咎点头道:“这便是如我‘空蕴念剑’一般,将外间的道术入乡随俗、依他自性而转注。”
殊神韵点头。
这第三种法门,看似和第二种法门极为相似,但是却有本质差别。如果将不同环境下的道术体系譬喻为语言,那么“真实成就法”、“信心因果法”便是心领神会、超脱于语言之上的神识传音;而“空蕴念剑”却必须逐字逐句的加以翻译。
这并非是空蕴念剑不若“真实成就法”等法门高明,而是二者性质不同,各有短长。事实上,用于实际攻杀一类的法门,决计走不通“第二条路”,只有“第三条路”可走。
能够自然贯通、打破限制的,都是无形无相的奇特法门。
殊神韵道:“因为‘转注’之后,已然落了第二义,常理而言功行反不及将本土道术修炼到极致。而这‘七星孤月阵’既是末拿本洲本土所未见之道术,我自然是为是一种独特的‘贯通法’。”
“没想到,其实却是‘转译法’——实在想不到,转译法亦能高明至如此境地。这所谓的‘七星孤月阵’,分明是糅合了苏晦闲的‘四分九域镜’等七种阵法,糅合而来。”
归无咎颔首称是。
方才战法之用意,他已了然于心。殊神韵是“它山之石,可以攻玉”的意思,攫取这“转注法”的真义。
这一步骤,只能由殊神韵来完成。虽然在末拿本洲之中,归无咎道行已不逊于殊神韵,亦无法代劳。
因为殊神韵对于“七星孤月阵”在真实世界中的形态了然于心,再观摩如今阵法之流变,自然能对于其中规律和道术精义加以总结;而归无咎却缺了前半段的认识。
归无咎心念一动,道:“如他们这般境界者,手段何其浩繁。他们既怀有如此精妙的‘转注’之法,为何不多译几门厉害神通过来?”
殊神韵摇头道:“若我所料不错,这‘转注’之法并非是苏晦闲自己参悟出来,而是得自某种机缘。甚至于他们自己也没有意识到这是一门‘转注’之法。”
“当然,就算知道也无用。因为用之以
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