更加意外,微微点了点头。毕竟,若是真的能辨别万宝之性状品阶,那可算是一种极为了不起的功用了。若是常人,必定讳莫如深,岂肯告诉旁人?
小铁匠忽然转身过来,对着归无咎眨眨眼,又作了个鬼脸,似乎对他信口开河的“熊黄鱼”这个名字很不满意。
归无咎也不以为意。他与小铁匠是神意交流,先前早已交代,进入傀儡之躯后不得发声说话。
但是归无咎这句话一说出口,却似引起了旁人主意。约莫十余个来自不同种族的妖修,闻言都有意无意的靠近过来。
归无咎不再作声,踱步至屏风画廊的尽头,自西向东缓缓走来,观望每一件兵刃法宝的品质高下。
以归无咎的魔道气息变幻法门,和至宝“储真拟神阴阳双镜”,自然不至于信心不足,非得借助孔雀一族的法宝掩饰自家身份。真正到了斗战之时,归无咎自会将“山河万里”祭出,唯有此剑,才用得较为顺手。
事实上,归无咎在九翼堂外时,听说兵刃法宝的交易会先会持续数日,然后才是真正的珍品宝物,本打算随意观览一番,数个时辰之后就回返。
但是真正看到了陈列在前的这三百余件法宝,才改变了主意。
原因无它。这些兵刃品质甚高,如同本土人道文明中的“上祭器”一般,同样超越了九宗序列之中非本命法宝的五品之限。
归无咎回忆起既往曾经见到过有关妖族的典籍,这才想起,妖族炼器之法,按照由高到低分为恒器、古器、玄器、常器四个等阶,约莫与本土人道文明之中的天祭器、上祭器、真祭器等层次相当。
妖族之中的炼器之法,虽然不同于人道之中“以身合器”之术的精妙,但是胜在两样优势。
其一是许多妖族,往往伴随成长的过程中褪下躯壳、皮囊、骨骼,善能用作炼器材料;其二是妖族本命真火,较之人修的丹火、婴火不知强出多少,利于炼化外物。
因此,论炼化灵巧妙用的神异之宝,妖族修士自然远远不如人修;但是单论炼制兵刃品质,其也不见得差了。
眼前这三百余件法宝,虽然无有一件相当于“天祭器”的“恒器”,但是相当于“上祭器”一流的“妖族古器”却为数不少。
归无咎的“空蕴念剑”虽然至为高明,得法完全,但是毕竟威力太强,常常令他有“杀鸡焉用牛刀”之叹。
倒是相当于“剑鞘”一门的有形剑术,尤其是分光化影一脉,却是他实战中更常用到的手段。过往百载,从来是“小苒依依”和“山河万里”双剑负身。维持这个形象,直至今日。
“小苒依依”取自越衡宗玄墀阁,本是相当于第四炼的法宝;而“山河万里”一出世便是六炼之宝。二者本有高下之分,只是还并不算大。只是,如今经由建章门
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