文皎连个帮衬的人都找不出来。
所以在闺中时能松快就松快些罢。工作有未来几十年能做呢。
听文皎介绍完两位先生后,黛玉对先生们也十分期待。见文皎这里无事,便开开心心的去找英莲陆清两个说上学的事去了。
黛玉去找小姐妹了,文皎独个坐着翻了两页书,就想起林海来。
自从大年三十晚上,林海答应了她从此之后只守着她一个之后,文皎才终于觉得这整个林府都是她的家了。
不然就算和林海感情再好,文皎还是总觉得只有正院这一块地方是属于她的。林海现在一直在正院,是因为和文皎情浓。
但林海随时可以去找姨娘们,也随时可以找新人进来。林府对于文皎来说是一个工作单位,正院是属于她的宿舍。
现在既然要把整个林府当做自己的家,文皎不能容忍自己的家里有能名正言顺觊觎自己爱人的女人存在。
郑氏周氏这样安安分分不作妖,年纪又大了的
,还能算是林海十多年前处过的没有复合希望的前女友。
沈氏曹氏这样年纪不算太大,还总是希望能和林海亲近的姨娘,文皎觉得她如果还能容忍她们继续在她眼皮子底下蹦跶,简直侮辱她实质上是个现代女性的灵魂。
初一到十五是难得的长假,文皎不想浪费和林海日日在一起的时光来处理这件事。
现在既然已经开始上朝,文皎觉得是时候处理一下沈氏曹氏的事儿了。
本朝不似前朝被程朱道学洗脑,对女子甚为严苛。因有着开国皇后这样的女子在,现在民间风气也比较开放。
最首要的一点就是几乎没人再裹脚了。不论是高门显贵还是平民之家,女孩子都是一双天足。
也就只有烟花之地才给女孩子裹脚。现今谁家还给女孩子裹脚,是要被人背后戳脊梁骨的。
因开国皇后是在马背上和高祖皇帝一起打天下的。所以现今社会风气不再要求女子们大门不出二门不迈。闺中少女们出去逛街游玩也很常见。
且现今会骑马的小姑娘们戴了帷帽骑马上街,也无人指指点点。甚至在高门显贵们聚会的时候,哪家的小姑娘不会骑马都比较罕见。
社会风气一开放,再加上皇室的引导,民间也不再强调什么贞洁烈女。女子和离或者二婚再嫁也是常事。
前朝丧心病狂到什么程度呢?姑娘家的未婚夫死了,姑娘还要捧着牌位嫁人。等过个一年半载,男方从家族里选出来嗣子,过继的手续一办完,姑娘就可以“病逝”了。
这位“病逝”的姑娘会由乡里县里去朝廷给她申请一座贞节牌坊,代表这位姑娘是一位非常有“道德”的贞洁烈女。
贞节牌坊的多寡还代表着一县一乡的面子。而姑娘本人愿不愿意拿性命去换一座牌坊,没有人会关心。
这些“节妇”、“烈女”,在唐宋时期整个朝代不过几十人几百人。
而到了前朝,贞节牌坊最多的一个县,整个县里就有两千多座贞节牌坊。每一座牌坊下都压着一个女子鲜活的青春和生命。
作者有话要说:本文里的前朝嘛……有的时候是明朝有的时候是清朝,比较自由=w=,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址m..免费最快更新无防盗无防盗.报错章.求书找书.和书友聊书
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