女大多数都信佛。
张原道:“灵魂和鬼不是一回事,鬼是佛教说的六道之一种,人作了恶事,就会堕入饿鬼、畜生和地狱这三恶道——”
“这个我知道。”朱由校道:“嬷嬷和我说过,有三恶道也有三善道,好人死后转生善道,坏人堕入恶道,我三弟是小孩子,哪能做什么恶事,善事好象也没有,那他会去什么道?”
朱由校说这话时,客印月那双大大的美眸就看着张原,看张原怎么回答,张原目不斜视道:“佛教导人行善,这是好的,这世上大歼大恶之人和大善大贤之人一样稀少,绝大多数人是既没多良善也没多可恶,三皇孙夭折实在可惜,想必还会托生为人——”
说到这里,张原微微一笑,道:“殿下,我是你的儒学讲官,不是传法的和尚,我只就我知道的和我相信的向殿下说明,首先我相信人是有灵魂的,死到底是怎么回事我不知道,但以前有个叫列御寇的贤人说‘死之于生,一往一返,故死于是者,安知不生于彼?’——”,又用更通俗易懂的话解释给朱由校听,接着说道:“所以佛教所言也是有可能的,三皇孙解除了疾病的痛苦也是一种解脱;其次,三皇孙与殿下是兄弟,他既去了那不可知的地方,殿下怀念他可以,过于伤心则不好,还是要好好将养身体,既然活着,那就要好好活着。”
朱由校点点头:“张先生说得是,若是重新投胎做人,又要一年一年长大,好难熬的,我真想快快长大。”
相信有来生是利国利民的好事,有信仰的人为人处事就有底线,不容易歇斯底里,张原含笑道:“殿下这么想就对了,长大了才好。”
却听朱由校又道:“长大了我就可以做自己想做的事——”
张原问:“殿下长大了想做什么事?”
朱由校迟疑了一下,看着张原道:“张先生,我说实话你不要责骂我。”
张原道:“诚实总是美德。”
朱由校便道:“我长大后若没有其他事的话我还是想玩玩游戏、做做木工活,想着我三弟这么小就死了,所以我要多玩玩,不然太吃亏了。”
十二岁的朱由校从自己弟弟夭折之事上总结出了要及时行乐的道理,这没什么好指责的,张原这时不能和皇长孙讲什么“敬始、慎终,追远”这种追求道德穿越的生死观,儒家的道德理想是一种高远的目标,很难达到,晚明士绅享乐成风,人姓的觉醒最先表现出来的是自私、是我行我素、是蔑视传统道德规范——张原这时也不能对朱由校说“过几年你就要当皇帝了,你还得学习,不然以后看臣子的奏疏都看不懂,不就全由太监摆布了,魏忠贤也不识字,文盲对文盲,正好忽悠你。”说道:“殿下爱好游乐、木工,这也没什么不对,不过书还得
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