要说这个时候的突厥人迷信吗?当然也迷信,而且在这方面,突厥人丝毫不逊色于中原人!
现代有很多人认为突厥人信奉的是***教,其实不然,中国历史上,即隋唐时期的突厥人,先后受到过佛教、摩尼教和景教的影响,但各部落实际奉行的大多是萨满教。信奉***教的是外国的突厥人,而非中国的。
土耳其人就自称是突厥后裔,10世纪时,当他们由中亚往西迁徙时,遇到了信仰***教的阿拉伯人。***教对他们产生了前所未有的影响,几乎所有的自称突厥后裔的土耳其人都皈依了新信仰,并在***教的历史上扮演了主要角色。从那时以来,他们的信仰始终保持着边缘地区***教的特点:质朴尚武,把信条当作战争呐喊,视教义为动员号令,以开拓***疆土为己任,充满着第一代***那种火热、率真和自信的面貌。
但中国历史上的突厥人是不可能信奉***教的,因为***教传入中国的时间大概是十世纪左右,同时期的汉族王朝是北宋,这个是史学常识。
这个时候的突厥人主要信奉的还是萨满教,萨满教源远流长,发轫于原始渔猎时代。在成吉思汗建立蒙古汗国以前,北方草原的游牧民族中,占支配地位的宗教是萨满教。从《蒙古秘史》的记载来看,当时的萨满让拖雷喝下“诅咒的水”替代兄长窝阔台大汗而死,而作为成吉思汗诸子中军事能力是最强、掌有百分之八十蒙古军队的草原帝国实力最强者,托雷却没有反抗。可见,当时的萨满信仰所占据的地位。
根据萨满教教义,长生天乃是永恒的最高天神,在草原人的思维模式中,人间至高无上的权力是由永恒最高神——“长生天”授予的,所以在草原上,上至可汗,下至平民,无不信奉长生天,无不希望得到长生天的庇佑!
如果盛夏降霜这个异常天象,被赋予是长生天对草原现任统治者不满的特殊含义,相信就算坐拥百万控弦之士的颉利,也会感到十分头疼的!
唐俭的计策看似荒诞不经,但细细思索,却发现这条计策的确有可行之处,正如他所说,若盛夏降霜、计划成功,则突利所部,就能逃出颉利的包围;若计划失败,对于突利来说,并没有多少损失,因为他们已经身陷绝境,情况不可能更加糟糕了!
“呵呵!既然如此,那本汗就放心了!”
牙廷内,突利可汗呵呵一笑,随即,他面露关切道:“使者一路劳顿,想必是乏了,本汗这就让人带你去营帐歇息!”
唐俭见该说的已经都说了,便拱手道:“多谢可汗!”
突利可汗点了点头,他朝外面喊了一声,没一会儿便叫进来了两名婢女,然后在那两名婢女的带领下。唐俭退出了这座大
请收藏:https://m.bq777.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)