完毕的只是教堂主体,时至今日,第一光之神教堂内仍有近百名画师不停工作,他们在石柱、墙壁、穹顶上绘制了各种光之神教内的传说和神迹。
除此之外,还有几十名雕塑师负责雕凿各类神像。
据传回学城的消息,在教堂的神殿内,有一尊高达十丈的光之神神像!
神像头戴金冠,手持宝剑,通体镀金!据说,当神像背后的灯火点亮时,整个光之神神殿都会沐浴在金光之中。
奥利维多三世已近绝望,学城这样分析到。他遗弃了对先王的信仰,即便列位先王塑像蒙尘,他也丝毫不顾。身为国王,他开始拜倒在神像脚边,信仰起了虚无缥缈,毫无根据的神。
有了奥利维多三世这位虔诚信徒的支持。123。光之神教的教士开始在王都内活跃起来,国王身边不止有学士辅助,还有教士解惑。
王室曾是学城最重要的赞助者和庇护者,曾为了学城的发展尽心竭力。
但奥利维多三世的转变,和光之神教的崛起,极大破坏了学城的发展和地位,王宫内,教士的建议比学士更能获得国王的信任和采纳。
失去王室的鼎力支持后,学城的处境越发艰难,东镜已有贵族驱赶了城堡内的学士,学城内的生活、研究和培养新人,也都受到了极大影响。
比这些更糟糕、更令人担忧的,是整个丹泽王国似乎即将被拖入战乱漩涡的隐患。
奥利维多三世虔诚信仰。/
而这位东境公爵,正是光之神教崛起的推动者和支持者。
对方任由光之神教在东境发展教徒,蛊惑平民,驱逐异端,借此笼络人心,宣扬神权至上的思想。
神权至上,这样的思想不仅愚昧,而且一旦被贵族和平民认可,将疑惑无穷。
神是不存在的,这一点,伊鲁学士十分肯定,既然神不存在,那么神又如何行使他至高无上的权力呢?这至高无上的权力,自然就落在了那群自称神的信徒的手中,更具体的说,便是教士们手中。
那群光之神教的教士,不过是窃取了神之名,以神权为借口,企图谋取世俗权力的叛逆之徒。
光之神教的发展是遗祸无穷,而蒙德·弗拉维公爵的做法。杨程木禾却让王国和平陷入岌岌可危的境地。
身为东境公爵,蒙德·弗拉维不可能不明白神权至上的危害,而在明知如此的情况下,对方却依旧对光之神教大力支持,这位王国首相的目的,在东境可谓人尽皆知,许多东境贵族,甚至开始称其为“等待加冕的国王”。
而妨碍蒙德·弗拉维带上王冠的最大敌人,无意是王国的合法继承者,南境公爵罗斯特·奥利维多。
而北境显然也已被拖入这场权力的斗争的漩涡中,北境公爵与南境公爵态度,有意的想要清除领地内忠于王室的贵族势力。
王国四境,此刻唯一还算安稳的,便只有西境,但对西境的法力特家族学城已有判断,他们并非不在意这场斗争,只不过是在等待时机。
坐在岩石上,伊鲁学士目光忧虑的望着通往上河领的道路,此刻他嘴中的食物毫无滋味。
为了对抗光之神教的发展,南境公爵也开始扶持宗教势力,用不了多久,南境也会如东境一般,不在欢迎学士的存在。
“学城,需要改革。”伊鲁学士想到。
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