方明这次趁着天下一统,召集各国国主与武学大师,除了扬大宋国威之外,也未尝没有任凭敌人联合起来,再一网打尽的谋划。
因此,虽然虚行之报告慈航静斋似有异动,他也随她去了。
此时,在洛阳的皇宫当中,他正在召见一位客人。
准确得说,是一个僧人!天竺狂僧伏难陀!
伏难陀身材瘦高枯黑,高鼻深目,穿着橙杏色的特宽白袍,举止气势极为慑人,头发以白纱重重包扎,令他的鼻梁显得更为高挺,眼神更加深邃难测,一眼看去很难确定他是俊是丑,年龄多大,但自有一股使人生出崇慕的魅力,感到他是非凡之辈。
这个天竺狂僧武功已至宗师不说,更是龙泉附近的信仰,在幕后默默推动拜紫亭立国,显然也是一个颇有野心的人物。
不过,在天下第一高手,又是天下第一权势者的方明面前,伏难陀也只有跪了。
“小僧见过陛下!”
等他行礼过后,方明才开口:“伏难陀你为何远离天竺?”
伏难陀深邃得像无底深渊的眸神精芒一闪,悠然道:“我伏难陀一生所学,可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方,就是战场。只有在那里,每个人都是避无可避的面对生死,死亡可以在任何一刻发生,生存的感觉份外强烈!是故我离开故乡,便是想在草原中寻找生与死的感觉!”
“生死之道,石之轩的不死印法已经勘尽玄虚,我却想听听你的‘梵我如一’之道呢!”
方明似颇有兴趣地道。
这个‘梵’,在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同,都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在,不可超越、不可规范、唯一唯我,是创造诸神和天地空三界的力量,是某种超然于物质但又能操控物质的力量,是创造、护持和破坏的力量。类比过来,便是中原概念的‘天’!
梵我如一,便是天人交感!
而最高的梵我合一,便是天人合一的至境!
一个‘如一’,一个‘合一’,一字之差,天壤之别。
可惜,在方明看来,伏难陀连梵我如一都不看,否则也不会被寇仲侥幸宰了,只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。
不过,话虽如此,这个和尚的武功却是实打实的宗师级,理论方面也做得不错。
若非不断犯错,也不至于死得那么憋屈。
现在方明要进阶天人,便是达致‘梵我合一’之境!他有佛家底子,便要看看伏难陀是否能给他启发。
“既然国主有命,小僧自然荣幸之至!”
伏难陀隐隐激动道。
俗话说,不依国主,无以成法事,现在难得有着中原之主愿意听他说法,当即便是展开浑身解数,舌绽莲花:
“要说梵我如一,便先要解释‘我’之概念,这个‘我’,指的便是人之本质
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