“他说什么?《清明》不是杜牧写的?”
“疯了吧?全国人民都知道这诗是杜牧的!”
“我三岁儿子昨天刚背了这首诗,这首诗绝对是’锄禾日当午‘这种妇孺皆知的作品啊,怎么可能不是杜牧的作品?”
“我承认李亦儒脑力无敌,但智力好不等于学识强啊,会背诗不等于真懂诗啊!”
“说这首诗不是杜牧写的,这就离谱了,如果不是杜牧写的,教材上怎么可能冠上杜牧的大名呢?”
“对啊,全国学生共用的教材还能错么?从我爸爸读小学的时候开始,这首诗它就是杜牧的啊!”
……
演播大厅里漫天而来皆是质疑的声音,此时如果换成其他人可能就慌了,但李亦儒安之若素。
不过他有些好奇,在前世,《清明》这首诗在学术界很有争议,很多学术大牛都认为基本上不是杜牧的作品,但也不是完全绝对的。
因为证伪这件事是极难的,首先年代久远,其次你无法让逝者开口。所以说在考据这件事上,基本没有绝对的事情,只能说以现有资料来分析,推算某件事情正确与否的概率问题。
关于《清明》这首诗的争议,在前世对于从事专研古诗词工作的人来说并不陌生,但看眼下的场景,好像在场的选手中也大部分人并不知晓。
十六强选手中,有五位是古代文学这方面的高材生,这其中除了董劲夫外,剩余四位都是懵逼的状态。
或许,这一世的学者,把精力放在考据上的人相对很少?
李亦儒正在思考的时候,导师王玉春突然提起了话筒:“李亦儒,杜牧的这首《清明》妇孺皆知,每一个小学生都会背诵,在学术界,我们也没听说过《清明》这首诗的争议,怎么你却偏偏认为不是杜牧的作品呢?”
李亦儒一看到王玉春就郁闷,上期节目结束之后,在和枫林晚的交流中,李亦儒才知道自己被耍了。
上期节目李亦儒和王玉春争辩“山无棱”的问题,二人各持己见,当他辩赢王玉春的时候,王玉春来了一句“果然是没考住啊”才结束了争辩。
李亦儒当时“恍然大悟”,原来人家导师在通过争辩的方式引导考核自己。要不是欧阳和枫林晚他们一席话,他断然不会知晓那很可能又是王玉春的套路。王玉春这人,如果她发现自己的言论错误了,总会以类似于这种方式来为自己开脱,她是一定要竭力维持自己的学者形象的。
前一秒还觉得这位导师不错的李亦儒,下一秒就觉得她好虚伪啊,跟自己碰到的很多专家学者一个样!
哪有这么办事儿的,争辩不过发现自己错了就大方承认呗,结果不承认玩套路,咋的,把他李亦儒当猴耍呢啊?
李亦儒他啥时候吃过亏啊,尤其是这种暗亏!明明认认真真跟你学术探讨,你讨论不
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