熙宁十年夏,随着一道道政令的下达,大宋终于开始了对于国内各个宗教加强了管制,先是扩充了本来就主管宗教事务的祠部,增加了祠部的职权,日后全国所有宗教都要到祠部备案,只有经过祠部考核的宗教才能算是大宋国内的正常宗教,可以在大宋境内自由的传教,若是不在祠部备案的宗教,将会被大宋朝廷认为是邪教,坚决予以取缔,甚至严重的还会派兵前去清剿。
另外宗教内部的人员也都要到祠部注册名籍,由祠部下属的考核司给予考核后,才会给对方颁发相应的等级书碟,每一个等级的宗教人员都有相应的职权,不到该等级的人员绝对不能越权,而考核司中的人员除了一部分官员外,剩下的全都由各个宗教派驻的人员担任。
随着上面这些政令的下达,大宋境内的各个宗教也是反应不一,甚至各个宗教内部也分成数个派别,有支持者也有反对者,也有人持中立的态度,不过总的来说还是反对的人多,毕竟朝廷这些法令下达之后,使得他们将受到更多的监督,再也不像以前那么自由,这自然引起相当大一部分人的不满。
不过对于这些反对的声音,赵颜的态度却是极其强硬,当下限定在半个月内,国内各地的宗教全都要到各地的官府报备,然后由当地的官员呈交祠部,最后再由祠部派出人员前去审核,所有不符合大宋要求的宗教,全都要被解散。
半个月的期限可谓十分的紧张,甚至根本不给那些宗教商量的时间,这也再次引起不少宗教的不满,不过他们也从中感受到朝廷对此事的强硬态度。所以有些本来中立的人也纷纷表示支持朝廷的决定,毕竟他们不可能真的与朝廷做对。
在这半个月里,道教率先达成一致。各个教派都向当地的官府呈报备案,随时欢迎祠部的官员前来审核。紧接着佛教的各个宗派也很快表示臣服,做为道教最大的对手,佛教不可能让道教借助朝廷的力量对付他们,所以他们也不得不选择了臣服。
佛道占据着国内宗教八成以上的势力,所以他们先后向朝廷报备,这也使得剩下的小宗教再也没有选择,纷纷向当地的官府报备。不过也有一些顽固不化的宗教拒不向官府报备,结果等到半个月的期限一到。朝廷立刻发布了取缔这些宗教的法令,这些宗教的重要人物也被监管起来,绝对不允许再传教,同时他们的教众也被勒令停止信教,否则将面临着比别人多上一倍的税赋,这足以让一个富裕之家在几年内变成赤贫之家,所以面对如此沉重的惩罚,想必很多人都会做出明智的选择。
当然也有些被取缔的宗教并不甘心,哪怕是被监管之后依然在暗中传教,并且鼓动教众对抗官府。在这种情况下,赵颜毫
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