阳神自身光华流转,将功德宝器剑丘收回,先天元炁很快弥散整个泥丸宫,阳神将裹挟九道灵性剑光的蛟吟剑灵高举,先天元炁开始剧烈波动,出现地、火、风、水开天四灵。
穴窍开辟神藏,乃是人体秘境内天地,某种程度上与混沌中开辟大天地有异曲同工之妙。
泥丸宫乃是要害大穴,本身就近乎半个秘境,乃是阳神、本命法器之居所,开辟神藏灵境,必须破后而立。
这很危险,即使宋伯玉也不得不万分小心,以地火风水开天四灵将此处化归混沌,除了先天元炁,其余荡然无存。
泥丸宫中天崩地裂,宛如世界末日,宋伯玉能感觉到肉身此处剧痛,几乎想将脑壳砸碎。
他努力忍住这种冲动,集中心神,阳神屹立于混沌元炁之中,如同真正的创世神祇,挥动蛟吟剑,斩出一道道地火风水之力。
混沌被划开,阳精元炁下坠化为大地,阴灵元炁上浮化为天空,地火风水定住这方内天地四极,化为四根擎天神山,顶天立地。
秘境虽开辟,但犹如一片空白图纸,灰蒙蒙空荡荡的,不过方圆一里。
虽然一无所有,但这确确实实达到了神主观想法的第二境界,神藏境界。
“所谓的神藏境界,就是以本我神主开辟出一个个人体秘境,拥有肉身内天地。在这个境界,一是于神藏内天地中积蓄先天元炁;二是不断拓展神藏秘境之边界;三是以本我神感应外天地,仿窃天地神祇之至理。”
宋伯玉的阳神在此处秘境中漫步,感觉这方内天地尽在掌握,只要心念一动,就可汲取肉身蕴藏的生命精气与外部的灵气,无需借助一品金莲便可化生先天元炁。
同时,他可以消耗神藏中的先天元炁,不断拓展这片内天地的边界,使空间扩大。
当然,这种拓展是有极限的,宋伯玉估计将这片内天地拓展到方圆两里就已经是极限了。
他还可以摄取外部无反抗的事物进入这方泥丸内天地,这里可以说是天然又安全的芥子空间了。
最后,也是最重要的,宋伯玉可以将自己领悟的天地至理摹刻在这方内天地。
摹刻在这方内天地的至理道纹,会化内天地大道,如果这种大道至理方向一致且积累足够,就会诞生内天地奇景,从而进入下一个境界。
“即使只开辟一个内天地,也能修成内天地奇景,但这种内天地肯定是多多益善,毕竟多一个内天地,就多了一处底蕴。”
宋伯玉调动自己拥有的一元会之数的先天元炁,一口气将泥丸宫内天地拓展到方圆两里的极限,消耗了万缕先天元炁。
想要以先天元炁充盈整个秘境,又要万缕先天元炁,再加上重演混沌再开辟又要消耗两万缕先天元炁。
这巨大的消耗,让宋伯玉都有些压力,他缓缓睁开眼,眼神锐利
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