人们的普遍论调,所谓“郑声淫”,所以郑国的政治就不清明,当然,那也是个礼崩乐坏的时代,音乐早已不是宫廷独占的事物了,所以也未必能看出什么东西来。
他有些走神,手上不自觉地端起酒杯往唇间递,轻轻含了一口,顿觉清爽。
日本清酒的原料极少,单纯到只用米和水,但却可以产生出令人难以忘怀的好滋味,所以有人将它形容成“用米做成的不可思议液体”。难怪有些日本人宣称“清酒是神对日本的恩赐”。
“真是好酒啊!”端木赐放下酒杯,说实在话,这清酒清冽的滋味,比之欧洲的香槟和葡萄酒,更适宜于他的口味。
“你是怎么弄到的?”端木赐问,“这可不容易。”
“给酒店经理打声招呼就可以了啊。”危月说道,“托阿斯兰少爷的福,我们现在可是顶级的贵宾。”
他喝了一口清酒,闭着眼睛回味了一下,微微叹道,“真是漂亮的滋味啊!我上次喝到这么纯正的清酒还是在去年京都的梅之宫神社的‘秋之祭’的典礼上,梅之宫神社是祭祀木花咲耶姬的神社,传说他用大米酿制甜酒,我在去年参拜过一次之后就逃到了中国,也就没有机会再喝到了。”
端木赐微笑,“有客无酒,有酒无肴,雨声缀缀,如此良夜何?”
危月笑道,“如今与端木君对坐饮酒,俯视雨景,不亚于东坡游赤壁之乐也!”
两人举杯而笑。
危月以为端木赐说的只不过是苏轼在《后赤壁赋》所描写的场景而已,殊不知两篇《赤壁赋》中所写的“客”就是端木赐!当年苏轼贬谪外郡,端木赐前去看望他,苏轼和李白一样,是个有浪漫情怀的人,于是邀他两次共游赤壁。
他们之间的对话也随着这篇千古妙文流传到了后世。
端木赐在汉末的时候就已经来过赤壁了,亲眼目睹过那一场改变了历史进程的大火,如今故地重游,却已物是人非,周公瑾、诸葛孔明、曹孟德这些声名赫赫的故人都不在了,曾经的战场也一片宁静,孤鹤掠舟而西飞,他心境略悲。
然而在端木赐眼中生命短如“朝生暮死”的蜉蝣的苏轼,却是豁达得超乎想象而且,他还反倒开解了一番长生不死的端木赐,虽然他无法无法体会长生者的悲凉,但他作为千古文豪所具备的独特的情怀,也确实对端木赐起到了一些作用。
他微微一叹,“曾日月之几何,而江山不可复识矣。”
这才过了多久的岁月啊,当年的江山景色就再也认不得了。
危月虽然不知端木赐此叹从何而来,但他却听出了寂寥。
他静静地给面前的人斟满了酒,“悟以往之不谏,知来者之可追。端木君何故长叹。”
端木赐静默半晌,“你说得对。”
气氛好了许多。
危月问道,“端木君的武道修为实在是深不可测,不知是师从的哪一家?”他只说武道,而没有说剑道,因为他知道端木赐不仅仅只会剑道而已。
“哪一家?”端木赐一愣。
这要他怎么答?
端木赐又静默了半响,“很多家。”这是实话。
“哦。”危月点点头,表示接受了这个解释,因为端木赐所学驳杂,不可能只师从了一家,先前所问,只不过是顺口而已。
“你问这个干什么?”端木赐问。
“我最近想去拜访一位前辈,不知端木君有没有兴趣?”
“哪位前辈?”
“剑道大师,寺岛守义。”
“好。”
……
……
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