“铛铛,铛铛……”
下课铃响了。
紧接着,全校学生跳完“忠”字舞后,就是中午休息时间了。
全校近两千名师生,鱼贯而入般地来到球场,像做广播体操一样散开在学校操场上。
每天这个时候,喇叭里都会响起广播员那甜丝丝、银铃般的声音:“请全校师生立即赶到大操场,准备跳‘忠’字舞……”
像这样的通知,每次一般重复五遍后,就开始跳“忠”字舞。
“铛铛铛,铛铛铛……”
值日老师再次敲响上课铃声后,便组织大家开始跳“忠”字舞。
三遍铃声响后,喇叭里就传出了《伟人是我们心中的红太阳》的歌曲。全校师生们随着曲调的节奏,手舞足蹈起来。
在跳舞的过程中,有很多专心跳的,也有缺少捣蛋鬼。全校公认的“四大王”鲁观帅、谷成华、谢勉和王清士四人,由于他们做得不认真,每天都会被值日老师,或者体育老师,请到高坎上的领舞台上。
当然,他们每天除了被体育老师和值日老师狠狠地训斥了一番后,又会叫他们重新跳一次“忠”字舞,算是对捣乱者的惩罚。
时间久了,难免会使一些人生发抵触或者反抗情绪。玉湖坪学校初182班的梁得峰同学,就是其中典型的一个。
他也算是个干部家庭子弟,对这种全民“竞舞”的活动,有些颇以为然。不用多说,他生活在那个搞形式主义的时代,无论是在学校,还是在社会活动中,都是吃得开的。
那时狂热的政治内容不断丰富,形式灵活多变,并且被推而广之。从首都到边疆,从南方到北方,从长城内外到大江南北,举国上下变成了“红彤彤的伟人思想大学校”。无论是机关、学校,还是厂矿、企业,每天早晨要在伟人像前“早请示”;然后要进行“天天读”,学习伟人思想和时事政治;大量的金属材料被用来制作伟人像章。唱革命歌曲,跳“忠”字舞;上街宣传,集会游行;晚上还要进行“晚汇报”。
当然,那些被打倒的“牛鬼蛇神”们和他们的子女们,是没有资格参加这些活动的。他们每天只能跪在地上,对着伟人像“请罪”,忏悔自己的“罪行”,表示自己一定要痛改前非的决心。
玉湖坪学校,由于师生多,跳起“忠”字舞来,场景壮阔,气势恢宏。除了极少数学生的动作不连贯外,百分之九十八以上的学生,动作到位,整齐得如同是一个人在跳。
跳完“忠”字舞,就是午休时间。
此时,高音喇叭开始播音。
播音的内容,当然是以学习时事政治、进行思想教育为主的政治教育,再就是每个人背诵如流,烂熟于心的,被称为“老三篇”的《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》等等。
“朱老,到食堂里七(吃)午饭替(去)。”唐清月主任来到朱世臻身旁说。
“清月,算哒(算了)。中午完(我)还有点儿事儿要办。谢谢蔫(你)。”老革命朱世臻对唐清月主任说。
“蔫老人嘎(你老人家)大人大量,莫跟钟校长一般见识……”唐清月主任说。
“哈……哈……哈……,咋会呢。”朱世臻说。“完(我)走哒(了),再见。”
“朱老,再见!”
老革命朱世臻和爱人黄老、孙子鹰儿,祖孙三人手牵着手,离开了学校。。
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