卫藏之地,在青海之南,高举天穹之下,空气稀薄。恶劣的自然环境让希望在这里成了一种昂贵的生活必需品。
这种必需品过去是由贵族们提供的,在那个神话里,无敌的天神和魔国的妖魔展开着血战,每一座山和每一片湖都是神明的化身,整个尘世融化在了神话的璀璨光雾之中。
在这些麻醉品的补充下,人类又获得了生活的勇气,悲苦的生活也有了更多的意义。
逻些城外的一处大坑里白茫茫的一片,里面满是人和兽的髑髅,白花花的骨质在风的吹拂之下失去了光泽,只剩下一片惨烈的白色。
这是苯教的祭坑,原始宗教的残忍和嗜杀在这里毕露无遗,自从朗达玛尊苯灭佛之后,卫藏地区就多了很多这样的祭坑。里面躺满了用来祭祀的人牲和动物,这都是苯教的上师们杀掉用来取悦神明的。
祭坑之内,两名男子端坐在这些白骨之间,他们盘腿而坐,全身上下除了裹着裆部兜裆布外更无片缕。二人手中捻动念珠,口中不止的诵念着咒言。
金刚乘秘法,源出天竺佛教,然而融合了当地的婆罗门教与来自更西之地的米特拉秘教,其诡秘多变远远超出时间任何一个武功流派。
这白骨坑中的两人和善无畏羁绊极深,曾经合练名为“阎浮三十二变”的金刚乘根本妙法,现在善无畏授首于凤翔府中,原本的鼎之三足已缺其一,这二人自然也就心生感应。
“师兄,善无畏师兄不在了。”白骨坑内,不空长叹一声,合掌低语。
坐在这坑内的两人便是所谓金刚乘三大士中的不空与金刚智二人。此一处白骨坑,便是当年苯教信徒屠杀卫藏地区喇嘛祭祀天神的祭坑之一,二人潜入此地主要是为了超度在灭佛过程中不幸逝世的密宗僧侣们,同时进一步修行金刚乘秘法。
“佛说法灭尽经有言。震旦有九日行空,法乃呈断灭之相。只是佛法如灯,愈至断灭之时,其光明愈明亮。想来应在虞国天子之上。”金刚乘三位宗师之首的金刚智合掌曰:“虞国天子姓李名旭。所谓旭者,日旦出之貌。然而拆化便是九日。”
“九日行空,何其酷烈?”金刚智长叹一声:“我金刚乘佛法,乃龙树菩萨入龙宫求法而得,本以为法如金刚,想不到今日凋敝如斯。”
自释迦摩尼之后,天竺佛法日渐凋敝,上座部远走东天竺,一路向东向南,离了北天竺与中天竺的佛门祖地。继之而起的大众部也一路北上,经由西域进入中原。
现在天竺的佛法已经是金刚乘的天下,只是婆罗门教日渐崛起,那烂陀寺也不复当年的光辉。为了弘法利生,也是为教派找个未来的退路,这三位才到金刚乘已经有了基础的卫藏之地。
卫藏地近天竺,婆罗门教中兴之主商羯罗以梵我不二
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